音读(dú)训读的(de)解释是什(shén)么，音读训(xùn)读的解释(shì)是问什(shén)么是音读(dú)？什(shén)么是训读？答简(jiǎn)单来说，每个(gè)汉字(zì)一(yī)般(bān)都会有(yǒu)两种读法，一种叫做(zuò)“音读(dú)”（妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确音読み／おんよみ），另一种叫做(zuò)“训(xùn)读”（訓読み／くんよみ）的。

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音读训读的解释是什么(me)，音读(dú)训读(dú)的解释(shì)

　　（音読み／おんよみ），另一种叫做(zuò)“训(xùn)读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音(yīn)读”模仿(fǎng)汉字(zì)的读音，按(àn)照这(zhè)个汉(hàn)字从中国传入日本(běn)的时(shí)候的读音

　　来(lái)发音。

　　根据汉字传入的时代和来源地的(de)不同，大(dà)致(zhì)可以(yǐ)分为“唐音(yīn)”。妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确p>

　　“宋音”和“吴音”等(děng)几种。

　　但(dàn)是，这(zhè)些汉字的发音(yīn)和(hé)现代汉语中同(tóng)一汉(hàn)字

　　的发音已经有所不同(tóng)了(le)。

　　“音读”的词汇(huì)多是汉语(yǔ)的固有(yǒu)词(cí)汇。

　　“训读”是按照(zhào)日本固(gù)有的语言

　　来(lái)读(dú)这个汉字时(shí)的读法。

　　“训读”的词汇多是表达(dá)日本固有事物的固有词汇等。

　　有不(bù)少汉字具有两(liǎng)

　　种以上的“音读”音和(hé)“训读(dú)”音。

　　例(lì)音读：青年(nián)（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋(liàn)愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和(hé)音读(dú)是什么意思(sī)？

　　训(xùn)读（日语(yǔ)：训読み/くんよみ），是日文所用(yòng)汉字的一(yī)种发(fā)音方式，是使(shǐ)用该等汉(hàn)字之日本固(gù)有同义语汇的读(dú)音。

　　所以(yǐ)训读只借用汉字的形和义(yì)，不采(cǎi)用汉语的音。

　　音(yīn)读（音読み/おんよみ）即(jí)汉字(zì)在日语中按照日语对汉语的译音(yīn)读(dú)出(chū)来，叫音(yīn)读同一个汉字在日语中可能有不止一种(zhǒng)读法，是由(yóu)于其(qí)在不同(tóng)时期（南北朝、隋唐、宋等）吸收了当时汉字的发音。

　　每个(gè)汉(hàn)字一般(bān)都会有两种读(dú)法，一种(zhǒng)叫做“音(yīn)友慎春读”（音(yīn)読み/おんよみ），另(lìng)一种叫(jiào)做(zuò)“训读”（训読(dú)み/くんよみ）。

　　有不(bù)少汉字具有(yǒu)两(liǎng)种以上的(de)“音读”音和“训读”音。

　　日语和韩语中的训读(dú)

　　1、日语

　　在日语里，训读(dú)（训読）是以日语固有的(de)发音来读出汉字，与(yǔ)该汉字本身的好耐字(zì)音（吴音、汉音、唐音(yīn)等）有很大的不同。

　　例:“金”训读为(wèi)“かね”（kane），是和(hé)语(yǔ)固有之说法，与字音(yīn)“きん”（kin）并无关联。

　　2、韩语

　　一般认为现代“韩语不(bù)存在(zài)训读(dú)”。

　　但近代以前曾有乡札、吏读、口(kǒu)诀(jué)等类似日本万叶假名的标记法存在，充(chōng)分(fēn)利用这些汉字(zì)的训读。

　　使用(yòng)类似于和(hé)训（日本(běn)的训读）的韩训。

　　对(duì)某些的(de)汉(hàn)字(zì)，这意(yì)味(wèi)着相关“汉语传入以前的朝鲜(xiān)的孝哪固有语”的韩训。

　　现如今除(chú)了在语言学与语源论等进行(xíng)讨论以(yǐ)外，日常(cháng)言(yán)语已经不再使用。

　　但是“串”“钊(zhāo)”等为例外存在的训读。

　　“串”读作(zuò)“”的情况下意(yì)思为(wèi)“海角(jiǎo)”，“钊”读作(zuò)“”的(de)情(qíng)况下意思(sī)为“生铁”，“串”“钊”并不使用(yòng)本来的意(yì)思，这(zhè)类的韩语类似(shì)于日文的“国(guó)训”。

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