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180kg等于多少斤 180kg等于多少磅胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　胡服骑射的(de)故事及启示感悟(wù)，胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什么是(shì)《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡(hú)服骑(qí)射》出自《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事的。

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胡服骑射的故(gù)事及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什么

　　《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大(dà)，进行胡服骑射改革的故事。胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事(shì)

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵(zhào)国正(zhèng)处在(zài)国势衰落时期，就(jiù)来连中(zhōng)山那(nà)样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特别是(shì)赵国(guó)在地理(lǐ)位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些(xiē)部落都是以(yǐ)游牧(mù)为生，长于(yú)骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵(líng)王(wáng)看(kàn)到(dào)胡人在(zài)军事服饰方面有一些特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都(dōu)比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下(xià)说：“北方游(yóu)牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部(bù)队，带着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不(bù)取胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵(zhào)国强盛的(de)武灵王，对胡(hú)人骑兵(bīng)的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道(dào)路，就对(duì)将军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国(guó)处在(zài)强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提(tí)出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡180kg等于多少斤 180kg等于多少磅人(rén)之(zhī)长补中(zhōng)原(yuán)之短。

启示(shì)

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动(dòng)力强而且速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短(duǎn)处。

基本解(jiě)释

　　据《战国策·赵策(cè)二(èr)》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大(dà)朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下，五日后决定推(tuī)行(xíng)胡(hú)服、教(jiào)练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄(dí)之衣短(duǎn)袖(xiù)窄的服装，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不相(xiāng)同(tóng)，所(suǒ)以俗(sú)称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于中(zhōng)原地区传统的(de)“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐(jiàn)改进为后(hòu)来的衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为(wèi)国家(jiā)的(de)稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什么道理

　　《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵(zhào)武灵(líng)王为了国(guó)家的(de)强大，进行(xíng)胡服(fú)骑射(shè)改(gǎi)革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)向北进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至(zhì)数千里(lǐ)的(de)大漠，向西(xī)攻到黄河(hé)，登上(shàng)黄华(huá)山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的(de)人(rén)都嘲(cháo)笑我，我也这(zhè)么做，一定能把北方胡(hú)人的(de)领地和中山国都夺(duó)过来！”于是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　国人都不愿(yuàn)穿胡(hú)服，其(qí)中，公子成称(chēng)有病(bìng)，不(bù)来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说(shuō)服(fú)他：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人民改穿胡(hú)服，而叔(shū)父(fù)您不穿(chuān)，我担心天下人会议论(lùn)我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人(rén)民为根本；处理政事要(yào)有一定原(yuán)则(zé)，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要(yào)先让百(bǎi)姓议(yì)论明白，而推行(xíng)法令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服(fú)的(de)功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣(shèng)贤之人教(jiào)化下，采用(yòng)礼乐(lè)仪制，是远方国家前(qián)来游(yóu)观，让(ràng)周边地(dì)区(qū)学习效(xiào)法的地方。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您(nín)舍此不顾(gù)，去仿效外(wài)族的服装(zhuāng)，是(shì)擅改(gǎi)古代习惯、违背人心的举动(dòng)，我希望您(nín)慎(shèn)重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门(mén)解(jiě)释(shì)说：“我国东面有(yǒu)齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面(miàn)是楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能(néng)守得住呢(ne)？先前中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失(shī)守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服(fú)，学习骑(qí)射(shè)，想以此抵(dǐ)御(yù)四面(miàn)的灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服(fú)装(zhuāng)，忘记了鄗(hào)城(chéng)的(de)奇耻大辱(rǔ)，我对(duì)您深感失望啊！”公子成(chéng)镇(zhèn)腊幡(fān)然醒悟，欣(xīn)然从命，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐(cì)给他胡服，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服(fú)的(de)法令，提(tí)倡学习骑(qí)马射(shè)箭(jiàn)。