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却之不恭受之无愧是什么意思,却之不恭受之有愧是接受还是拒绝

却之不恭受之无愧是什么意思,却之不恭受之有愧是接受还是拒绝 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是什么,但使龙城飞将在不(bù)教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思是(shì)但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是如(rú)果有像李广这样骁勇善(shàn)战的将(jiāng)军立马阵前,一定不(bù)会让敌人的(de)铁(tiě)蹄踏过阴山的(de)。

  关(guān)于(yú)但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是(shì)什么,但使龙城飞(fēi)将在不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思以及但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思是(shì)什么,但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴山的(de)意思和体会,但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意思,但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山的意(yì)思(sī)是什么,但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞将在(zài),不教(jiào)胡马度阴(yīn)山是(shì)什么诗等问题,小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识:

但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意(yì)思是什么,但使(shǐ)龙城飞将在不教胡(hú却之不恭受之无愧是什么意思,却之不恭受之有愧是接受还是拒绝)马渡阴山的意思

  但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的(de)意思是(shì)如果有像(xiàng)李(lǐ)广这样骁勇善战的(de)将军立(lì)马阵前,一定不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山。

  但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山出自唐(táng)代王昌龄(líng)的(de)《出(chū)塞》其一:“秦时明月汉时关(guān),万里长征人未还。

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马度阴山。

  ”

  译文(wén):依旧是(shì)秦汉时(shí)期的明(míng)月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。

  倘若(ruò)龙城的飞将(jiāng)卫(wèi)青(qīng)如(rú)今还在,绝不许匈(xiōng)奴南下牧马度过阴(yīn)山。

  《出塞》是(shì)王昌龄早年赴西域(yù)时所(suǒ)做(zuò),《出塞》是乐府旧题(tí)。

  王昌(chāng)龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中(zhōng)屡屡取胜,全(quán)民族的自信心极强,边塞诗人的作品中(zhōng),多能体现(xiàn)一种慷慨激昂(áng)的向上精神,和克敌制胜(shèng)的强烈自信。

  同时,频(pín)繁的边塞战(zhàn)争,也使人民(mín)不(bù)堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映(yìng)了人民的这种和(hé)平愿(yuàn)望(wàng)。

“但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山(shān)”什么意思(sī)?

  这(zhè)题(tí)我会!“但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度(dù)阴(yīn)山。

  ”的意(yì)思(sī)是:只要龙城(chéng)的(de)飞将李广如今还在,一定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山(shān)。

  【出(chū)处】:

  唐代·王昌(chāng)龄(líng)《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时关,万里长(zhǎng)征人未还。

  但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马度阴(yīn)山。

  【译文(wén)】:

  依旧是秦(qín)汉时芹旦(dàn)期的明月(yuè)和(hé)边关,守边御(yù)敌鏖战万里征(zhēng)夫未回(huí)还。

  只要龙城的(de)飞将李广如今还在,一(yī)定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【注(zhù)释】:

  但(dàn)使:只要。

  龙城飞将(jiāng):汉朝名将李广,龙(lóng)城是唐代的(de)卢龙城(卢龙城(chéng)就是汉代的(de)李广(guǎng)练兵之地,在今河北省喜峰口(kǒu)附近一(yī)带,为汉(hàn)代(dài)右(yòu)北平郡(jùn)所在地),纵(zòng)观李广一生主(zhǔ)要的时间都(dōu)在抗击匈(xiōng)奴,防止(zhǐ)匈奴掠边。

  这(zhè)里指(zhǐ)英勇善战(zhàn)的(de)将领。

  令有说法,龙城(chéng)飞将指的是卫(wèi)青奇袭(xí)龙(lóng)城的事(shì)情。

  《汉书·卫青霍去病传》载(zài),元光六(liù)年(前(qián)129年),卫青为(wèi)车骑将军,出上谷(gǔ),至笼城(chéng),斩首(shǒu)虏(lǔ)数百。

  笼城,颜师古注曰(yuē):“笼”与“龙”同(tóng)。

  教:令,使(shǐ)。

  胡马:指侵(qīn)扰(rǎo)内(nèi)地的外族骑兵。

  度:越过。

  阴山:位(wèi)于今内蒙古中部及(jí)河北北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌龄早年赴(fù)西域(yù)时所作。

  王昌龄所处盛(shèng)唐,所以在其边(biān)塞诗中,多能体现(xiàn)一种慷(kāng)慨激昂(áng)的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。

  但是频繁的边塞战争,也使(shǐ)人民(mín)不堪重(zhòng)负(fù),渴望和(hé)平,《出(chū)塞》正是(shì)反映了人(rén)民的这种和平愿望。

  【赏析(xī)】:

  这是一首(shǒu)著名的边(biān)塞诗(shī),表达了诗(shī)人(rén)希望起任(rèn)良将,早日平息边(biān)塞战事,使人民过上(shàng)安(ān)定的生活的愿望。

  诗人(rén)从(cóng)描(miáo)写景物景入手,首句勾勒出(chū)一幅冷月照(zhào)边(biān)关的(de)苍凉景象。

  “秦时(shí)明月汉时关(guān)”不能理(lǐ)解为秦(qín)时的明(míng)月汉(hàn)代(dài)的(de)关。

  这里是秦、汉(hàn)、关、月四(sì)字交错使(shǐ)用,在修辞上(shàng)叫“互文见义”,意思是秦(qín)汉(hàn)时(shí)的(de)明月,秦汉(hàn)时(shí)的关。

  诗人(rén)暗示,这里的战事自秦汉以(yǐ)来(lái)一直(zhí)未间歇过,突出了(le)时(shí)间(jiān)的久远。

  次句“万里长征人未还”,“万里”指(zhǐ)边塞和内(nèi)地(dì)相距万里,虽属(shǔ)虚指,却(què)突出了空间辽阔。

  “人未还”使人联(lián)想到战(zhàn)争给人带来的灾难,表达了诗(shī)人悲愤的(de)情(qíng)感(gǎn)。

  怎样才能(néng)解脱(tuō)人民(mín)的(de)困苦呢?诗人寄希(xī)望于有才能的(de)将军。

  “但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马度阴(yīn)山。

  ”倘若攻袭(xí)龙城的卫青和(hé)飞将军李广而今(jīn)健在,绝不许让胡人(rén)的骑兵跨越过阴山。

  “龙城”指(zhǐ)奇(qí)袭匈(xiōng)奴圣地龙城的(de)名将卫青,而“飞将”则指威名赫赫的(de)飞将军李广(guǎng)。

  “龙城飞将(jiāng)”并(bìng)不只(zhǐ)一人(rén),实指李卫,更嫌世(shì)扰是借(jiè)代众多汉朝抗(kàng)匈(xiōng)名将(jiāng)。

  “不(bù)教(jiào)”,不允许(xǔ),“教”字(zì)读平(píng)声;“胡马”,这里指(zhǐ)代外族(zú)入(rù)侵的骑(qí)兵。

  “度(dù)阴山”,跨(kuà)过阴(yīn)山。

  阴山是(shì)北方东(dōng)西走(zǒu)向的却之不恭受之无愧是什么意思,却之不恭受之有愧是接受还是拒绝(de)大山脉(mài),是(shì)汉代北方(fāng)边防(fáng)的(de)天然(rán)屏障。

  后两句写得含(hán)蓄、巧妙(miào),让人们(men)在对往事的(de)对比(bǐ)中(zhōng),得出必要的结(jié)论。

  这首(shǒu)诗(shī)虽然只(zhǐ)有短短四行,但是(shì)通(tōng)过(guò)对(duì)边(biān)疆(jiāng)景物(wù)和征人心(xīn)理的(de)描绘(huì),表现的内容(róng)是复杂的。

  既(jì)有(yǒu)对久戍士卒的浓厚同情和结(jié)束这(zhè)种边防不顾(gù)局面的愿望;又流露了对朝廷不能(néng)选贤(xián)任能的不(bù)满(mǎn),返汪同时又以(yǐ)大局为重(zhòng),认识(shí)到战(zhàn)争(zhēng)的(de)正义性,因而个人(rén)利益服从国家(jiā)安全的需要,发出(chū)了“不教胡马度阴(yīn)山(shān)”的誓言,洋溢着爱(ài)国激情(qíng)。

  诗人并(bìng)没(méi)有(yǒu)对边塞风(fēng)光进行细致的描绘,他只是(shì)选取了征戍生活(huó)中(zhōng)的一(yī)个(gè)典(diǎn)型画面来揭示士卒(zú)的内心世(shì)界。

  景物描写只是用来刻划人物思(sī)想感情的一(yī)种手段,汉关秦月,无不是融情入景(jǐng),浸透了人物的感情色(sè)彩。

  把(bǎ)复(fù)杂的内容熔铸在四行诗里(lǐ),深(shēn)沉含(hán)蓄(xù),耐人寻味。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字(zì)少伯(bó),河东(dōng)晋阳(今山西太原)人。

  盛(shèng)唐著(zhù)名边塞(sāi)诗人,后(hòu)人誉(yù)为(wèi)“七绝圣手”。

  早(zǎo)年贫贱,困于(yú)农(nóng)耕,而(ér)立之年,始中(zhōng)进(jìn)士。

  初任秘书(shū)省校书郎(láng),又中博学宏辞(cí),授汜(sì)水尉,因(yīn)事(shì)贬(biǎn)岭南。

  与李白、高适、王维、王之涣、岑(cén)参等交厚。

  开元末返长安(ān),改授江宁丞。

  被谤谪龙(lóng)标尉。

  安史乱起,为刺史闾丘晓所杀。

  其诗以七绝见长,尤以登(dēng)第之前赴西北(běi)边塞所作边塞(sāi)诗最著,有“诗家夫子王(wáng)江宁”之誉(yù)(亦有“诗家天子王江(jiāng)宁”的说法)。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)渡阴(yīn)山的(de)意思是什么,但使龙(lóng)城飞将在不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意思(sī)是但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是(shì)如果有像(xiàng)李广这样骁(xiāo)勇善(shàn)战的(de)将军立(lì)马(mǎ)阵前,一定不会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山的(de)。

  关于但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思是什么,但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在不教(jiào)胡马渡阴山的意思以及但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思是什(shén)么(me),但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思和体会(huì),但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思,但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马度阴山的意思是什么,但使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马度阴山是什(shén)么(me)诗等问题,小编将为(wèi)你整理以下知识:

但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思是什么,但使龙城飞将在(zài)不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意(yì)思

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思是如果有像(xiàng)李广这样骁勇善(shàn)战的将(jiāng)军立(lì)马(mǎ)阵(zhèn)前,一定不会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山出自唐代王昌龄的《出塞(sāi)》其(qí)一:“秦时明月汉时关,万里长征人(rén)未还。

  但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马度阴山。

  ”

  译文(wén):依(yī)旧(jiù)是秦(qín)汉时(shí)期的明月和(hé)边关,守边御(yù)敌鏖战万里(lǐ)征人未(wèi)回还。

  倘若(ruò)龙城的飞将(jiāng)卫青(qīng)如(rú)今还在,绝(jué)不许(xǔ)匈奴南(nán)下牧(mù)马(mǎ)度过阴山(shān)。

  《出(chū)塞》是王(wáng)昌龄(líng)早年(nián)赴西域(yù)时所做,《出塞(sāi)》是(shì)乐府(fǔ)旧题。

  王昌(chāng)龄所处的时(shí)代,正值盛唐,这一(yī)时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全(quán)民族的自(zì)信心(xīn)极强,边塞诗人的作品(pǐn)中,多能体现一种慷(kāng)慨激昂的向上精神,和克敌(dí)制胜(shèng)的强烈自信。

  同(tóng)时(shí),频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了(le)人(rén)民的这(zhè)种和平(píng)愿望(wàng)。

“但使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马度阴山”什(shén)么意思?

  这题(tí)我会!“但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度(dù)阴山。

  ”的意思是(shì):只要(yào)龙城的飞将李广如(rú)今(jīn)还在,一定(dìng)不(bù)会让敌人的(de)铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出(chū)塞(sāi)》

  【原文】:

  秦(qín)时明月汉时关,万里长征人未还(hái)。

  但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山。

  【译文】:

  依旧是(shì)秦汉时芹旦期的明月(yuè)和边关,守边御敌鏖战万(wàn)里征夫未回(huí)却之不恭受之无愧是什么意思,却之不恭受之有愧是接受还是拒绝还。

  只要龙城的(de)飞将李广如今还在,一(yī)定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但(dàn)使:只要。

  龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng):汉朝名将(jiāng)李广(guǎng),龙(lóng)城(chéng)是唐代的卢龙城(chéng)(卢龙城就是汉代的李广练兵之地,在今河北省(shěng)喜峰口附近(jìn)一(yī)带,为汉(hàn)代右北平郡所在地),纵(zòng)观李(lǐ)广一生主要的时间都在抗(kàng)击匈奴,防止匈奴掠边(biān)。

  这里指英勇(yǒng)善战的将(jiāng)领。

  令有说(shuō)法(fǎ),龙城飞将(jiāng)指的是卫青奇袭(xí)龙城的事(shì)情。

  《汉(hàn)书·卫青霍(huò)去病传》载,元光六年(前129年),卫(wèi)青为车骑将军,出上谷,至(zhì)笼城(chéng),斩首虏数百。

  笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同(tóng)。

  教:令,使(shǐ)。

  胡马:指侵扰内地的(de)外族骑兵(bīng)。

  度:越过。

  阴山:位于今内(nèi)蒙古中部及(jí)河北(běi)北部(bù)。

  【创(chuàng)作背景】:

  《出(chū)塞》是王昌(chāng)龄早(zǎo)年(nián)赴西域时所作。

  王昌龄(líng)所处盛唐,所以在其(qí)边塞诗中(zhōng),多能体(tǐ)现一种慷(kāng)慨激昂的(de)向上精(jīng)神,和克敌制胜的强烈自(zì)信。

  但是频(pín)繁的边(biān)塞战争,也(yě)使(shǐ)人民不堪重负,渴望(wàng)和(hé)平,《出塞》正是反映(yìng)了(le)人民(mín)的(de)这种和平愿望。

  【赏析】:

  这是一首(shǒu)著名(míng)的边塞(sāi)诗,表达了诗人希望(wàng)起任良(liáng)将,早日平息边塞战事,使人民过上安定的(de)生活的(de)愿望。

  诗人从(cóng)描写景物景入手,首(shǒu)句勾勒出一幅冷月照(zhào)边(biān)关(guān)的苍凉景象。

  “秦时(shí)明(míng)月汉(hàn)时关”不(bù)能理解(jiě)为秦时的明月汉代的关。

  这里是秦、汉、关、月四(sì)字交错使用,在(zài)修辞上叫“互(hù)文见义”,意思是秦汉(hàn)时(shí)的(de)明月,秦汉时的关。

  诗人(rén)暗(àn)示,这里(lǐ)的战事自秦汉(hàn)以来一(yī)直未间歇过,突出了时间的久远(yuǎn)。

  次句“万里长征人未(wèi)还”,“万里”指边塞和内地(dì)相距万里,虽属虚指,却突出了空间辽阔。

  “人未还”使人联想到(dào)战争给人带来的灾难,表(biǎo)达了诗人(rén)悲愤(fèn)的情感。

  怎样才能(néng)解脱人民的困苦(kǔ)呢?诗人寄希望于有才能的将军。

  “但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”倘若攻袭龙(lóng)城的卫青和飞将军李广而今健在,绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山(shān)。

  “龙城(chéng)”指奇(qí)袭匈奴圣地龙城的名将卫青,而“飞(fēi)将”则(zé)指威名(míng)赫赫的飞将(jiāng)军李广(guǎng)。

  “龙城飞(fēi)将”并(bìng)不只一人,实指李卫(wèi),更嫌世(shì)扰是借代众多(duō)汉朝(cháo)抗匈名将。

  “不教(jiào)”,不允许,“教”字(zì)读平声;“胡马”,这里指(zhǐ)代外族入侵的骑兵。

  “度阴山(shān)”,跨过阴山。

  阴山是(shì)北方东西走向的大山脉,是汉代北方边防的天然(rán)屏障。

  后(hòu)两句写得含蓄、巧妙,让(ràng)人(rén)们在对往(wǎng)事的对比中,得出必要的结论。

  这首诗(shī)虽然只有短短四行,但是通过对边疆景物和征人心理的描(miáo)绘,表现(xiàn)的(de)内容(róng)是复杂的。

  既有(yǒu)对久(jiǔ)戍(shù)士卒的浓厚(hòu)同情(qíng)和结束这种边防不顾(gù)局(jú)面(miàn)的愿望(wàng);又流露了对朝廷不能(néng)选贤任能(néng)的不满,返汪同(tóng)时又以大局(jú)为重,认识到战争的正义性(xìng),因而(ér)个人利益服(fú)从国家安(ān)全的(de)需要,发(fā)出了“不教胡马度(dù)阴山”的誓言,洋溢着爱国激情。

  诗人并(bìng)没有对边塞风光进行(xíng)细(xì)致的(de)描绘,他只(zhǐ)是(shì)选(xuǎn)取了征戍生活中(zhōng)的一(yī)个典型(xíng)画(huà)面来揭示士卒的内心世界。

  景(jǐng)物(wù)描写只是用来刻划人物思想感情的一种手段,汉关秦月,无不是融情入(rù)景,浸透了人物的(de)感情色彩。

  把复(fù)杂的内容熔铸在四(sì)行诗里,深沉含(hán)蓄,耐人寻味。

  【作(zuò)者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字(zì)少伯,河东(dōng)晋阳(今山西太原)人(rén)。

  盛唐著名边塞诗人,后(hòu)人誉为(wèi)“七绝圣手”。

  早(zǎo)年贫贱,困(kùn)于农耕(gēng),而立之年,始中(zhōng)进士。

  初任秘书省校书郎,又中(zhōng)博学(xué)宏辞,授汜水(shuǐ)尉,因事贬岭南。

  与李白、高适(shì)、王维、王之涣、岑参等交厚。

  开元末返长安,改授江宁丞。

  被谤谪龙标尉。

  安史乱起,为刺(cì)史闾丘晓所杀。

  其(qí)诗以(yǐ)七绝见长,尤以登(dēng)第(dì)之前赴西北(běi)边(biān)塞所作边塞(sāi)诗最著,有“诗(shī)家夫(fū)子王江宁”之誉(亦有“诗(shī)家天(tiān)子王江(jiāng)宁”的说法)。

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