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高山(shān)流水是什么意思服务项目，服务里面高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声时(shí)若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能领会其(qí)中的含意(yì)。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏(zòu)了山(shān)崩似的(de)乐(lè)音。离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性

　　恰在(zài)此时，樵夫(fū)钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附(fù)近躲雨，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了(le)，听到高潮时(shí)便(biàn)情不自(zì)禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子(zi)期(qī)打过(guò)招呼，便又(yòu)继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是(shì)一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期(qī)就能(néng)完全听出它的(de)意旨和情趣(qù)，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在(zài)是太高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃(táo)过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音(yīn)，并约(yuē)好第二年(nián)再相会(huì)论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期(qī)不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动(dòng)听(tīng)，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高山流水是：是酒吧的特(tè)色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露(lù)杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也好饭(fàn)店也好他们会(huì)推出自己店里的(de)特色然后给这个特色(sè)其一个(gè)优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务(wù)：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一(yī)支竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的(de)群体，在巨大(dà)的工(gōng)作(zuò)压(yā)力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在(zài)技告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采(cǎi)耳开离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性始流入(rù)民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在(zài)战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没(méi)，得(dé)到了保存与(yǔ)发(fā)展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室宫廷的必(bì)备项目(mù)，由技(jì)术高超的(de)掏耳(ěr)朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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