三字(zì)经中苟不教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟(gǒu)不(bù)教性(xìng)乃迁的(de)下一句是(shì)这句话的意思为：如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教(jiào)性(xìng)乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统启(qǐ)蒙(méng)教(jiào)材，今天小编就来和大家聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三字经》，是(shì)中(zhōng)国(guó)的传(chuán)统启蒙教材。

　　在中国(guó)古代经(jīng)典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之(zhī)一。

　　《三字经》取材典范，包括中国(guó)传统文化的文学、历(lì)史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而(ér)核(hé)心思想(xiǎng)又(yòu)包(bāo)括了(le)“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经(jīng)》的(de)同(tóng)时，就了解了常识、传(chuán)统国学及历史故事，以及故事(shì)内(nèi)涵中的(de)做人做(zuò)事道理。

　　《三(sān)字经》是我国不(bù)可多(duō)得的宝贵遗产，有不同版本，全文字数(shù)从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字文》都是(shì)我国优秀(xiù)的蒙学读物，并称(chēng)为(wèi)"三(sān)、百、千"。

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之(zhī)过。

　　教不(bù)严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子(zi)不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是(shì)我(wǒ)中华悠悠五(wǔ)千年灿烂(làn)的(de)经典传统(tǒng)文化之一，它(tā)是中华儿女智慧的结(jié)晶，它承(chéng)载着(zhe)一(yī)个(gè)民族(zú)的(de)历(lì)史与(yǔ)精神，体现了独(dú)特的教(jiào)育思想(xiǎng)和文化(huà)魅力(lì)。

　　这是中(zhōng)国几(jǐ)千年来形成的独(dú)特的(de)民族文化，在世(shì)界上也是举足(zú)轻重，并受到(dào)全世界的(de)广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上口，简明(míng)扼要，是以中国历史为素材，植根(gēn)于(yú)传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环境对学习的(de)影(yǐng)响，讲述(shù)教(jiào)育与学习重要性的教育论著(zhù)。

　　同时也是我国代古一部传统的儿童启蒙识字教(jiào)育课本。

　　3、在(zà池子为什么被封杀i)现在这个复杂多变的社会环(huán)境下(xià)，德育教育(yù)也成为现行教育改(gǎi)革所面临的一个重要课题。

　　现(xiàn)在很多学校也把(bǎ)传承中华民族经典传统文化(huà)作为新时期(qī)德(dé)育教育发展的重要途径。

　　传统(tǒng)文化的核(hé)心就是(shì)“德育”，《三(sān)字经》中(zhōng)说：“首(shǒu)孝悌(tì)，次见闻”，可见在传统的教育中，是把德育放在首位的，一个人首先得(dé)要有(yǒu)“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传(chuán)统(tǒng)文化是中华先(xiān)贤们几千(qiān)年(nián)来(lái)智慧的(de)结晶，它使(shǐ)我中华民族历经几(jǐ)千年(nián)生生不(bù)息，屹立不倒。

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