草木本(běn)无心(xīn),何(hé)求(qiú)美人(rén)折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求(qiú)美人(rén)折全(quán)诗是“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折(zhé)断呢(ne)的。

　　关于草木(mù)本无心,何求(qiú)美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何(hé)求(qiú)美人折(zhé)全诗以及(jí)草木本无心,何求美(měi)人(rén)折的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救无心何求(qiú)美人折的意思，草木本(běn)无心何求美人折全(quán)诗，草木本(běn)有心,何求美人折(zhé)，草木本(běn)无心(xīn)何须美人折原文等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

草(cǎo)木(mù)本无(wú)心(xīn),何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本无(wú)心何(hé)求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九龄所作的一首五言诗(shī)，名字(zì)为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝(cháo)大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作(zuò)者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下(xià) “草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思(sī)是(shì)：草木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀折呢！出(chū)自唐代张九(jiǔ)龄《感遇(yù)十二首·其(qí)一》。

　　美人(rén)并不是指(zhǐ)美丽(lì)的女人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了(le)兰桂的(de)芬芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世之(zhī)上，百世(shì)之下闻者莫不兴(xī鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救>鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救ng)起也”。

　　因为感受(shòu)到美(měi)好的东西而改(gǎi)变自我的追求，可(kě)见美(měi)对人的(de)教(jiào)化(huà)感应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而(ér)受(shòu)到感(gǎn)召(zhào)，改变自己的品(pǐn)质(zhì)。

　　美(měi)人(rén)所(suǒ)以为美人，品质本身就(jiù)是好(hǎo)的，而与兰桂(guì)品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”，林栖的美人(rén)既然闻风相悦，那么(me)，如果(guǒ)兰(lán)桂有(yǒu)知(zhī)觉(jué)的话，应当是很乐意让这些美人来折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质，并不是为(wèi)了让美(měi)人来折的。

　　贤人君子们(men)像兰(lán)桂(guì)一(yī)样，他们洁身(shēn)自(zì)好，努(nǔ)力进德修业，只是(shì)尽他们做为一个(gè)人的本(běn)分，并非(fēi)是(shì)为了借这些来博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱(yīng)名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻(wén)风(fēng)坐相悦。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人折！

　　释(shì)义亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春(chūn)天里的幽兰(lán)翠叶(yè)纷披，秋(qiū)天里(lǐ)的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的(de)草木(mù)勃勃的生机(jī)，自(zì)然(rán)顺应了美好的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻(wén)到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗(shī)系张九龄(líng)遭谗被(bèi)贬为荆州(zhōu)长史(shǐ)时所作，诗(shī)人托(tuō)物言(yán)志，以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守(shǒu)正(zhèng)不阿的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因(yīn)无人采折而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻(yù)自己的志洁行(xíng)芳(fāng)，不求(qiú)人(rén)知的高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗(shī)的前(qián)四句(jù)说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢时就(jiù)会(huì)欣欣向荣，生(shēng)机盎然(rán)。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花(huā)在(zài)仲秋明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂生意(yì)勃发，也给季节带来(lái)了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季节。

　　这里既包含(hán)了朴素(sù)的历(lì)史唯物主义(yì)思想，说明了时(shí)势造英雄，英雄(xióng)壮时势的客观辩(biàn)证法(fǎ)；也表达(dá)了真正的贤人志士(shì)只有(yǒu)在(zài)政治开明的时代才能施展自(zì)己的才华抱负的思想，流露了自己对(duì)重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科——感(gǎn)遇·其(qí)一

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救