九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示是九方(fāng)皋相马出自(zì)《列(liè)子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质的。

　　关于九方皋相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译文启示以及(jí)九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启(qǐ)示，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译(yì)文注释启示，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文读音等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)知(zhī)识：

九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文(wén)启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马(mǎ)者，若灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的(de)良马是可以从外形容(róng)貌筋(jīn)骨上观察出(chū)来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样(yàng)地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一(yī)般(bān)的良(liáng)马的方法，不能告诉他们识别天下难(nán)得的好(hǎo)马的方法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天下难得的好马的本(běn)领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋(gāo)，派(pài)他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三个月(yuè)，九(jiǔ)方皋回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说：“是匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人(rén)去把(bǎ)那匹马牵(qiān)来，一(yī)看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐(lè)找来对(duì)他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那(nà)个找好马的人(rén)，毛色公母(mǔ)都(dōu)不知(zhī)道，他怎(zěn)么能(néng)懂得什么(me)是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的(de)境界吗?这正是(shì)他胜过(guò)我(wǒ)千万(wàn)倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所需要(yào)观(guān)察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察的(de)。

　　像九方皋这样(yàng)的相(xiāng)马，包含着比(bǐ)相马本身价值更高(gāo)的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事(shì)实证明(míng)，它果然(rán)是一匹(pǐ)天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言(yán)文(wén)翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文(wén)告诉我们看(kàn)问题要抓住事物本质，不能为表面(miàn)现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整(zhěng)理了(le)九方皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意(yì)，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您(nín)的(de)年纪大了！您的家族中有谁能够继承您(nín)寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对于一般(bān)的良马，可(kě)以从(cóng)其(qí)外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天(tiān)下(xià)难得的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对(duì)于好(hǎo)马(mǎ)的特征，我可以告诉(sù)他们，对于千(qiān)里(lǐ)马的特征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭(píng)自(zì)己相马的经验来判断，他(tā)们是无(wú)法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在过去同(tóng)我(wǒ)一起挑过菜、担过(guò)柴(chái)的人当中(zhōng)，有一(yī)个(gè)名(míng)叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见(jiàn)了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到各地(dì)去(qù)寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个月后(hòu)，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是(shì)什(shén)么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去(qù)取，却是一匹黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛色与(yǔ)公(gōng)母都分埋宴(yàn)昌辨不出来(lái)，又怎么(me)能认识出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界！他真(zhēn)是高出我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之(zhī)处；明悉(xī)它(tā)的内部(bù)，而忘记了(le)它的(de)外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所不需要(yào)看见的；只视察(chá)他所需要(yào)视察的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远(yuǎn)远(yuǎn)高于(yú)千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘(qiū)取回来后，果(guǒ)然(rán)是名不虚(xū)传的、天(tiān)下(xià)少有的(de)千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦(qín)穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作(zuò)，是一部(bù)智慧之书，它能开启人们心智，给人以(yǐ)启(qǐ)示，给(gěi)人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟(dì)子以及(jí)列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由(yóu)哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来表达精微的(de)哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神(shén)话(huà)、寓言故事一百(bǎi)零(líng)二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇(piān)》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文及(jí)译(yì)文及(jí)寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示是九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马出自(zì)《列子·说符》，指在(zài)对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

　　关于九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文启示以及九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文注释启(qǐ)示，九方皋相马原文译文读音(yīn)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求(qi乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么ú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣之(zhī)子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了，您的(de)子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外(wài)形容(róng)貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的(de)好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有(yǒu)又(yòu)好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而(ér)且尘土(tǔ)不扬，不留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们(men)都是些才智低下的人，可(kě)以(yǐ)告诉他们识别一般(bān)的良马的方法，不(bù)能告(gào)诉他们识(shí)别天下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有个曾(céng)经和我(wǒ)一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他(tā)观察识别(bié)天下难得的好马的(de)本领绝不在我以下，请您(nín)接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他(tā)去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯(bó)乐(lè)找来对(duì)他(tā)说：“坏(huài)了!您所推荐的那个(gè)找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得(dé)什么(me)是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它的(de)内(nèi)部，而(ér)忘记(jì)了(le)它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要看见的(de)，看(kàn)不见他(tā)所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗漏(lòu)了他(tā)所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相马，包含(hán)着比相马本身价值(zhí)更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一(yī)匹天(tiān)下(xià)难得(dé)的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质，不能(néng)为(wèi)表(biǎo)面现弯扒象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意(yì)，供(gōng)大(dà)家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言(yán)文翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见伯乐说：“您(nín)的(de)年(nián)纪大(dà)了！您(nín)的家族中有谁能够继承您寻找千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像是(shì)若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着(zhe)它奔(bēn)跑的足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子们都是才能(néng)低下(xià)的人，对于好马的特征，我可以告(gào)诉他们，对于千里(lǐ)马的特征，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过(guò)菜、担过(guò)柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人(rén)，他的相(xiāng)马技术不在我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫(jiào)他到各地去(qù)寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九(jiǔ乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么)方皋到各处寻找了三个(gè)月后，回(huí)来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与(yǔ)公(gōng)母都分(fēn)埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能(néng)认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看到的(de)是马的天赋(fù)和(hé)内在素(sù)质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的(de)内部，而(ér)忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看见的；只视(shì)察他所需要(yào)视察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察的(de)。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘(qiū)取回来后，果(guǒ)然是名(míng)不虚(xū)传的、天下(xià)少有的千(qiān)里马。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭(miè)若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不(bù)见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代(dài)思想文(wén)化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧之(zhī)书，它能开启人们心智(zhì)，给(gěi)人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以(yǐ)及列子后学著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基(jī)本(běn)上则以寓(yù)言形式来表(biǎo)达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒(máng)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么