徐太志恶魔事(shì)件发生在1994年，想要知道这件事(shì)情(qíng)的经过，首先(xiān)我(wǒ)们必须要来了解(jiě)了解徐太志到底是一个怎样的人，徐(xú)太(tài)志的(de)职(zhí)业是歌手，在韩国乐坛中他算得上(shàng)是名气非常大的前辈了，并且在徐太志的(de)身上还有一种魅力(lì)是让(ràng)人莫名其妙的被吸(xī)引的，这种特殊(shū)的(de)感情导致徐太志即便已经(jīng)隐(yǐn)退(tuì)多年，大(dà)家还是会(huì)对他印象深刻，既(jì)然徐太志是这么(me)一位有魅力的(de)人，那他是怎么和恶魔事件扯上关(guān)系的(de)呢，一说到恶魔就会让人有害(hài)怕(pà)的(de)感觉，徐太志(zhì)和(hé)这种(zhǒng)事情(qíng)扯上(shàng)关系(xì)让人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首尔的徐太志原名叫(jiào)郑铉哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣的他在(zài)14岁就和朋(péng)友组建乐队，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨这些(xiē)乐队中都有徐(xú)太志(zhì)加入的(de)痕迹，可(kě)惜(xī)最后乐队也都逃(táo)不过(guò)解散(sàn)成员各奔前程的命运(yùn)，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路(lù)组成“徐太志和(hé)孩子们”，这(zhè)个组合(hé)开创了韩(hán)国偶像(xiàng)组合和流行舞(wǔ)曲的新时代(dài)，成(chéng)为韩国90年代当红(hóng)歌手(shǒu)组合，是韩国(guó)偶像(xiàng)的鼻(bí)祖。

1994年徐(xú)太(tài)志的恶魔(mó)事件其实是说他在1994年(nián)发(fā)表过(guò)组合的第(dì)三张专(zhuān)辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专辑中销量最少的一张，就是这张专辑让徐太志(zhì)不(bù)再是大家口中的歌手(shǒu)和音乐人那么简单，而变成(chéng)了最让韩国(guó)人惊讶和争议(yì)的“社(shè)会人”，徐(xú)太志的音乐(1dm等于多少cm 1dm等于多少mlè)不(bù)再是单(dān)纯的“聆听”角度而是(shì)作为“分析和批判(pàn)的(de)对象”存(cún)在，他这(zhè)样的(de)歌手应(yīng)该不会有第(dì)二个(gè)了。

恶魔事件就是从徐太志的歌(gē)曲传(chuán)出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒过来听(tīng)，传达了撒旦的信(xìn)息”的传闻在全国(guó)扩散着，传说将(jiāng)“徐太(tài)志和孩子们”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷筒换向反方(fāng)向插(chā)进(jìn)，然后用卡带录(lù)音机收听《教室(shì)理念》的话就(jiù)会(huì)听(tīng)到“血不(bù)足(zú)”这样的声音。尽管徐太(tài)志本人极(jí)力否(fǒu)认，但(dàn)一(yī)部分宗(zōng)教人士还是认(rèn)为(wèi)这首歌曲是(shì)赞(zàn)扬撒旦(dàn)的(de)意思，认为徐太(tài)志(zhì)是(shì)恶魔中的恶魔。

事实上(shàng)这样(yàng)的(de)说法完全是(shì)没有依据的，就是三(sān)人成(chéng)虎(hǔ)的传言所造成大家心里一定的心理暗示，徐太志身上确实有一(yī)种魅力会让(ràng)人莫名(míng)其妙的被(bèi)他吸引，但因此就说他(tā)是(shì)恶(è)魔就有点(diǎn)太不(bù)科学的(de)，说白了(le)大(dà)家还是都(dōu)喜(xǐ)欢凑热闹罢(bà)了，一点会引起争议的(de)新闻(wén)被放大都会给当事人造成无(wú)法挽回的后果与影响，以后大(dà)家如果再(zài)碰上(shàng)一(yī)些匪夷所思的传闻，还是要多思考(kǎo)思(sī)考(kǎo)再决定(dìng)要(yào)不(bù)要站队。

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