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礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)是什么(me)时期的事件啊(a)，礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏这个词(cí)产生于什么(me)时(shí)代

　　西周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发(fā)生的第一个(gè)导火(huǒ)线时(shí)期(qī)，此时的礼乐只是(shì)受到了局部(bù)的(de)破坏，而到了春秋时期礼乐崩坏的程度(dù)便开始逐渐加(jiā)深(shēn)，特别是(shì)在战国后期，整(zhěng)个礼乐(lè)制度已被破坏得面目全非。

　　（一）王室的衰微(wēi)

　　西周(zhōu)末期周(zhōu)王的统治不(bù)断受到(dào)外族的(de)侵扰，而王(wáng)室内部各阶级的矛(máo)盾也在不断(duàn)激化，周王朝(cháo)面(miàn)临(lín)着即将灭亡的危害。

　　而面对这(zhè)种灾难(nán)的时候，各阶级的统(tǒng)治者却无动于(yú)衷。

　　由于周王朝实(shí)行分(fēn)封制，土地经常赏赐给诸侯，周(zhōu)王室实际控制(zhì)的(de)土(tǔ)地(dì)就(jiù)越(yuè)来越少了。

　　（二）诸侯对特权(quán)的追求

　　“周(zhōu)郑交质”事件是周(zhōu)王室东迁之后衰弱的一(yī)个重要标志，从前至高无上的(de)周王(wáng)室能(néng)和诸侯国达成如此平等的契约，这本身就(jiù)是因为自身地位下(xià)降，能力衰弱到无(wú)法再(zài)凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周王的失败(bài)更是让自身的权威受到了致命一击。

　　从此(cǐ)，在诸侯眼里(lǐ)，周王(wáng)室仅仅是(shì)一具空壳，并无实际的权力(lì)。

　　（一）西(xī)周社(shè)会大体情况

　　周武王灭商(shāng)后建立(lì)了(le)西周王朝，为巩固其(qí)统治(zhì)，在国都附近分(fēn)封(fēng)了许多(duō)诸(zhū)侯(hóu)国。

　　周朝的分封制使得诸(zhū)侯国的建(jiàn)立成为周王室御外的(de)屏(píng)障，也为统治(zhì)者的治(zhì)理提供(gōng)便(biàn)利，但(dàn)也为(wèi)后来的诸侯争霸、逾(yú)越王(wáng)权埋下了隐患。

　　西周以善农耕而闻名，因此，周的农业十分发达，种植的粮食(shí)品(pǐn)种(zhǒng)繁多，基(jī)本包括了(le)后(hòu)世所有(yǒu)的(de)基本品种，而铸造、丝(sī)织等其(qí)他(tā)方面(miàn)也很发达(dá)。

　　经济上发展，政治上稳定，于是周王朝建立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春(chūn)秋时期的由盛而衰

　　随着昭王即位后就开始(shǐ)对外(wài)用兵，其子穆王除对外大规(guī)模用兵之外，还对内加强镇压，增重刑罚(fá)，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三(sān)千(qmany的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级iān)条”。

　　（三）战国社会大体(tǐ)情况

　　礼(lǐ)乐制度(dù)经过了两次大(dà)的摧残和(hé)动荡(dàng)之后，在战(zhàn)国时期，礼乐制度遭到了极(jí)大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出(chū)现于(yú)哪个朝代(dài)

　　礼崩乐坏出现于西(xī)周时期朝代蚂纳扮。

　　在西周(zhōu)时期。

　　礼崩乐坏：礼，指(zhǐ)“周(zhōu)礼”，即五经里(lǐ)面的(de)《礼(lǐ)》；乐(lè)，指庙堂之乐(lè)；原为(wèi)孔夫子感叹(tàn)西周森严等(děng)级的(de)分邦建(jiàn)国制度(dù)遭(zāo)受诸侯征战日渐崩坏而(ér)引起的社会(huì)秩序混乱(luàn)。

　　现可释义为(wèi)伦理道(dào)德(dé)文化的日(rì)渐散失导致(zhì)人心不古，世(shì)风日下的(de)现象(xiàng)。

　　成(chéng)语出处：青章炳麟《与简(jiǎn)竹(zhú)居书》：中唐(táng)以来，礼崩乐坏，狂狡有作(zuò)，自(zì)己(jǐ)制则，而(ér)事不稽。

　　成语(yǔ)用法：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论(lùn)语阳货》三年之丧，期已久矣。

　　君(jūn)子三年(nián)不为(wèi)礼，礼必(bì)坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建制度的规章制度(dù)遭(zāo)到极大的(de)破坏(huài)，寓意社(shè)会制度和文化(huà)秩序遭遇重大变局，驱需内圣外王之人(rén)改进。

　　礼在中国古(gǔ)代(dài)是社会(huì)的(de)典章(zhāng)制(zhì)many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级度(dù)和道德(dé)规范。

　　成语造句

　　1、现实(shí)依据就是(shì)苟子所处(chù)的(de)时闷(mèn)灶代，的混(hùn)乱迫使人们重(zhòng)新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起(qǐ)对(duì)与礼乐密(mì)切相关(guān)的(de)文艺的(de)重(zhòng)视。

　　2、唐(táng)末(mò)五代时期(qī)礼崩乐坏(huài)，纲常扫地以尽，中国封(fēng)建社会的新阶段(duàn)在旧(jiù)秩(zhì)序的大(dà)动(dòng)乱中到(dào)来。

　　3、春(chūn)秋是(shì)先(xiān)秦礼制最健(jiàn)全之时期，认(rèn)为(wèi)春(chūn)秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐(lè)坏”的传统观点(diǎn)应得到修正。

　　4、它让我(wǒ)们看到(dào)，在春秋礼崩乐(lè)坏的(de)社(shè)会现实掩映(yìng)下(xià)的温柔敦厚与尊礼重义。

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