诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)”，这(zhè)就(jiù)将诗(shī)人对月怀(huái)远的(de)情(qíng)思，表现(xiàn)得(dé)蕴(yùn)杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯(wéi)诗人(rén)独有，别人尽管也在望(wàng)月(yuè)，却并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人(rén)以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人(rén)间(jiān)。

　　十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层意思(sī)，分别(bié)写(xiě)中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人(rén)的心情(qíng)，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不(bù)知道这秋思之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八(bā)月(yuè)十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体(tǐ)创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄(jì)友(yǒu)人杜(dù)元颖(yǐng)的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相聚(jù)，并非独(dú)吟(yín)。

　　这(zhè)是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写(xiě)法(fǎ)与其他(tā)中秋咏月诗(shī)完全不(bù)同，很有创造性，甚至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的(de)印象是(shì)情(qíng)景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意(yì)境，和(hé)王建(jiàn)原(yuán)作并不一一吻(wěn)合(hé)，而且它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象的语(yǔ)言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特(tè)定的(de)环境气氛，把读者(zhě)带(dài)进一个月明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚(jù)的情意(yì)，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空(kōng)世间(jiān)人人都(dōu)仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的(de)写法，从作(zuò)者的一(yī)群(qún)人的望(wàng)月联想到天下人的(de)望月，又由赏月的(de)活(huó)动(dòng)升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月思亲：在(zài)家乡的人思(sī)念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不(bù)采用正(zhèng)面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思(sī)念(niàn)之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思(sī)会落(luò)在谁的一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪(xù)如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得(dé)诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无(wú)理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

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