双修是指什么(me)意(yì)思，双(shuāng)修(xiū)是(shì)怎么进行的(de)是(shì)男女一起修(xiū)炼(liàn)；为了达(dá)到(dào)性命同源；心灵相通的(de)境界的。

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双修(xiū)是指什么意思(sī)，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的

　　为(wèi)了(le)达到性命同(tóng)源；

　　心灵(líng)相通的(de)境界的。

双修是指什(shén)么意(yì)思(sī)

　　男女一(yī)起修炼，为了达(dá)到性命(mìng)同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命双(shuāng)修的(de)介(jiè)绍

　　《性(xìng)命圭旨》有(yǒu)言：何(hé)谓之性(xìng)？元始真如(rú)，一灵(líng)炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性即(jí)是吾人之(zhī)灵觉，命即(jí)是吾人之生机。

双修派(pài)是内丹(dān)功法类别(bié)

　　性指的是(shì)人的心(xīn)性、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的身(shēn)体(tǐ)、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神形(xíng)兼修，达到至高完(wán)美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点(diǎn)来说，就是(shì)对身心两(liǎng)方面的修(xiū)炼(liàn)，人的生命实际上(shàng)是(shì)两个生命即(jí)精神(shén)生命和生(shēng)理生命(mìng)的(de)双重融合(hé)，人(rén)们通(tōng)常说要(yào)身心健康(kāng)，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以性命二字高度概括(kuò)了人(rén)生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心(xīn)全面修(xiū)炼，以达(dá)到至高完美(měi)的境界。

性命(mìng)双(shuāng)修的修(xiū)炼

　　性(xìng)命(mìng)双修讲(jiǎng)究循序(xù)渐(jiàn)进，由低到(dào)高，由(yóu)浅入深，并且要结合自(zì)身的(de)情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于(yú)普通人来说，性命(mìng)双修并(bìng)没(méi)有想(xiǎng)象中的(de)那么神秘(mì)，普通人(rén)注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参(cān)与社会活动，积累功(gōng)德，便是在(zài)一定(dìng)程度(dù)上借鉴了性命双修的理论，只不(bù)过(guò)无(wú)法与真(zhēn)正(zhèng)的道家修(xiū)行(xíng)者相比罢(bà)了

　　体(tǐ)弱者当先(xiān)命后性，从命功入手，炼精化气，去(qù)病健身，然后心神安定，炼气化神(shén)，炼(liàn)神(shén)还虚，提高精神(shén)境界(jiè)。

　　心理(lǐ)脆弱者(zhě)，先性后(hòu)命(mìng)，先(xiān)从性功(gōng)入手，炼己筑(zhù)基，排除私(sī)心杂念，调整平衡，提高追求层(céng)次，开拓(tuò)心胸情(qíng)怀(huái)，然后配合服(fú)药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可参考的典记(jì)载和提(tí)及性命双(shuāng)修的典籍较多，下面列出(chū)几本以供参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教经典之一，全(quán)书托易象(xiàng)而论(lùn)金丹，其(qí)内(nèi)外丹理(lǐ)论对性命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张(zhāng)伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书籍(jí)，主张(zhāng)破(pò)除三教门户之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出世就(jiù)广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之可(kě)言，以佛法视之，此乃为多欲(yù)众(zhòng)生，谋一修(xiū)持出离(lí)之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何须多此累赘哉！如据(jù)理而言，所谓(wèi)双修(xiū)者，岂乃(nǎi)徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为纵(zòng)欲(yù)之口实，使求出离(lí)于(yú)欲界(jiè)、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是(shì)什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双修，在(zài)很多(duō)人的理(lǐ)解中(zhōng)意思(sī)就是"男女(nǚ)交合"，但其实这(zhè)是(shì)大家对男女双修的(de)一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常(cháng)看的武侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双修(xiū)，这只不(bù)过是男(nán)女互(hù)相辅助提升修炼的一种(zhǒng)很(hěn)正常(cháng)的功法而已，并没有大家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的(de)阴阳双修和道家密(mì)传的房中(zhōng)术内丹阴阳双修(xiū)的功法，可以说(shuō)毫无(wú)关系，此二者虽然功法名(míng)字上非(fēi)常相似(shì)，但是(shì)从(cóng)本质(zhì)上却有着明(míng)显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修

　　武侠(xiá)小说中提起(qǐ)的阴阳双修功法并不(bù)多，而(ér)且似乎这种功法也极其(qí)难(nán)以修(xiū)炼，对(duì)修炼的男女(nǚ)双方(fāng)要求的非常苛(kē)刻，修(xiū)炼阴阳双修的男(nán)女，并(bìng)不是(shì)指(zhǐ)的(de)在红(hóng)尘中普通平凡(fán)的色男(nán)色女，修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需要男女(nǚ)双(shuāng)方在精神(shén)上能够高度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却(què)能够(gòu)形(xíng)同伴侣(lǚ)，在千(qiān)里之外亦(yì)能够心有(yǒu)灵犀(xī)互相感知，男女双方(fāng)想(xiǎng)要修炼这种功法需(xū)要极高的修(xiū)炼基(jī)础，而且(qiě)还需(xū)要经历一段很(hěn)长(zhǎng)时间的磨合，武(wǔ)侠小说中的(de)阴阳双修虽然能提升(shēng)男女双方(fāng)的功力，但仍(réng)以稳扎稳(wěn)打(dǎ)为主(zhǔ)。

　　双修是指什么(me)意思，双修是(shì)怎么进行的是男女一起修炼；为了(le)达到性命同源；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的以(yǐ)及(jí)双修(xiū)是(shì)怎么进行的，佛道双修是(shì)指什么意思，雪(xuě)中悍刀行(xíng)双修是指什么意思，道家(jiā)双修是指什么意思，古代的双修是(shì)指什(shén)么意思(sī)等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的生(shēng)活小知识：

双修(xiū)是指什(shén)么意思(sī)，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相通的境(jìng)界的。

双修是指什(shén)么意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达(dá)到性(xìng)命同(tóng)源、心(xīn)灵(líng)相通的境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性(xìng)命(mìng)圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之(zhī)命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造(zào)化(huà)系乎心(xīn)，命之造(zào)化(huà)系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命(mìng)之说：性即(jí)是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双修派是内丹功(gōng)法类别(bié)

　　性(xìng)指的是人的心性(xìng)、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量、命运(yùn)、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神(shén)形兼修，达到至高完美境界，心身全面(miàn)修(xiū)炼。

　　综上(shàng)所述，性命双(shuāng)修片(piàn)面一点(diǎn)来说(shuō)，就是对身心两方(fāng)面的修(xiū)炼(liàn)，人的生命实际上是两个生命即精神生命(mìng)和生理生命的双重融合(hé)，人们(men)通常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二字高(gāo)度概括了(le)人(rén)生的两大(dà)要(yào)素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身心全面修炼，以(yǐ)达到至高完(wán)美的境界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命(mìng)双修(xiū)讲究循序渐进(jìn)，由(yóu)低到高(gāo)，由浅(qiǎn)入(rù)深(shēn)，并且要结合自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对(duì)于普通(tōng)人来说，性(xìng)命双修并没有(yǒu)想(xiǎng)象中的(de)那么神秘，普通人注意(yì)饮食作(zuò)息(xī)，加强锻炼，参与(yǔ)社会活(huó)动，积累功德(dé)，便(biàn)是在一定程(chéng)度(dù)上借鉴了性命(mìng)双修的理论，只(zhǐ)不(bù)过(guò)无法与真(zhēn)正的道家修行者相比罢了

　　体弱者(zhě)当先命(mìng)后性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心(xīn)神安定，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基(jī)，排除私(sī)心杂念，调整平衡(héng)，提高(gāo)追(zhuī)求层次，开(kāi)拓(tuò)心胸情怀，然后配(pèi)合(hé)服药和炼气，提升身体素质(zhì)。

可(kě)参考的典(diǎn)记载(zài)和(hé)提及性命(mìng)双修(xiū)的(de)典(diǎn)籍(jí)较多(duō)，下面(miàn)列出几(jǐ)本以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏(wèi)伯阳所(suǒ)著(zhù)，道教经(jīng)典之一，全书托易(yì)象而论(lùn)金丹，其内外(wài)丹理(lǐ)论对性(xìng)命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全名《性(xìng)命双修万(wàn)神(shén)圭旨》，相传(chuán)出於(yú)尹真人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书(shū)籍(jí)，主张(zhāng)破除三教门户之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘之(zhī)可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道(dào)也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如(rú)据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一(yī)阴一(yī)阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实，使(shǐ)求出(娜能组成什么词，娜能组成什么词，娜字能组什么词语娜字能组什么词语chū)离于欲界、色界、无色(sè)界(jiè)之方便法门，反成为沉堕于三(sān)界之果实。

双修是(shì)什么意(yì)思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男(nán)女双修，在很多人的理解(jiě)中意思就是"男女交(jiāo)合"，但(dàn)其实这是大家(jiā)对男(nán)女双修的一种误解(jiě)。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提升(shēng)修(xiū)炼的(de)一种(zhǒng)很正(zhèng)常的功法(fǎ)而已，并没有(yǒu)大家(jiā)想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密传的(de)房中术内丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫无关(guān)系，此二者虽然功法名字上非常相(xiāng)似，但(dàn)是从(cóng)本(běn)质上却有着明(míng)显的区别。

　　武侠娜能组成什么词，娜字能组什么词语小说中的(de)阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中(zhōng)提起的阴阳双修(xiū)功(gōng)法并不多(duō)，而(ér)且(qiě)似乎这种功法也极其难以修炼，对(duì)修炼的男女双方要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并(bìng)不(bù)是指的在红尘中普通平凡(fán)的色男色(sè)女(nǚ)，修炼这(zhè)种(zhǒng)功法(fǎ)需(xū)要男女双方在精神上能够高(gāo)度(dù)的默契，虽(suī)不是伴侣(lǚ)，却(què)能(néng)够形同伴侣，在千里(lǐ)之(zhī)外(wài)亦(yì)能够心有灵犀互相感知，男女双(shuāng)方想(xiǎng)要修炼(liàn)这种功法需要极高(gāo)的修炼基础，而且还(hái)需(xū)要经历一段很长时间的磨合(hé)，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女(nǚ)双方(fāng)的(de)功力，但仍以稳扎稳打为主。

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