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致知(zhī)在格物格物(wù)而后(hòu)致知是什么意思，致知在(zài)格物(wù)格(gé)物的意思

　　“致知在格物，物格而后知至微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔”翻译：认识最真的本心。

　　通过伏(fú)灭革除(chú)内(nèi)心不好的私欲、物(wù)欲。

　　原句(jù)出自于《大(dà)学(xué)》。

　　原文：古(gǔ)之(zhī)欲明(míng)明德于天(tiān)下者，先(xiān)治(zhì)其国；

　　欲治其国者(zhě)，先齐其家；

　　欲齐(qí)其家(jiā)者，先修其(qí)身；

　　欲修(xiū)其身者(zhě)，先正其(qí)心(xīn)；

　　欲正(zhèng)其心者(zhě)，先诚(chéng)其(qí)意；

　　欲诚其意者，先致(zhì)其知，致(zhì)知在格(gé)物(wù)。

　　物格而后知至，知至(zhì)而后意(yì)诚，意诚而后心正，心正而后身(shēn)修，身修而后(hòu)家齐，家(jiā)齐(qí)而后(hòu)国(guó)治(zhì)，国(guó)治而后天下(xià)平。

　　白(bái)话译文：古代那(nà)些要想在(zài)天下弘扬(yáng)光(guāng)明正大品德的人，先要治理好自己的国家；

　　要想治理(lǐ)好自(zì)己的国家，先要管理(lǐ)好自己的(de)家庭和家族；

　　要想(xiǎng)管理好自己的家庭和家族，先要(yào)修养自身的品性。

　　要想(xiǎng)修养自(zì)身(shēn)的(de)品性，先(xiān)要端正自己的(de)思(sī)想；

　　要端正(zhèng)自己的思想(xiǎng)，先要(yào)使自己(jǐ)的意念真诚；

　　要想使自己的意念真诚，先(xiān)要使(shǐ)自己获得(dé)知识(shí)，获得知(zhī)识的途径(jìng)在(zài)于认知研究(jiū)万事万物。

　　通过对万事万物的认(rèn)识研究，才能获得知(zhī)识。

　　获得知识(shí)后，意念才能真诚；

　　意念真诚后(hòu)，心思才能端正；

　　心思端正后，才能修养品性；

　　品(pǐn)性(xìng)修养(yǎng)后，才(cái)能管理好家庭(tíng)家(jiā)族；

　　家庭家族管(guǎn)理好了，才能治理好国家；

　　治理好国(guó)家后(hòu)天下才(cái)能太平。

　　《大学》是孔子(zi)及其门徒留下来的遗(yí)书，是(shì)儒学的(de)入门读物。

　　所以，朱熹把它列为“四书”之首。

　　经(jīng)朱熹(xī)重新编排后，分为“经”和“传”两(liǎng)个部(bù)分。

　　其中“经”一章，是(shì)孔子的(de)原话(huà)，由孔子的学生(shēng)曾子记录；

　　“传”十章，是曾子对“经”的理解(jiě)和阐述，由曾子(zi)的学(xué)生记录。

　　文(wén)章所(suǒ)展示(shì)的，是儒学三纲八目的追求。

　　它既是为(wèi)达到“三纲(gāng)”而设计的条目工夫，也(yě)是儒学(xué)为(wèi)我们所(suǒ)展示(shì)的人生进(jìn)修阶梯。

　　纵(zòng)览(lǎn)四书(shū)五经，我们(men)发现，儒家的全(quán)部(bù)学说实际上都是循着这三(sān)纲八目而(ér)展开的(de)。

　　所(suǒ)以，抓住这三纲八(bā)目你就等于(yú)抓住了(le)一把(bǎ)打开儒学大门的钥(yào)微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔匙。

　　循着这进修阶梯一步一个脚印，你就会(huì)登堂(táng)入室，领略儒学(xué)经典的奥义。

致知在格物，物格而(ér)后知至，是什么意(yì)思

　　认识最真的本心。

　　通过伏灭革(gé)除内心不好的私欲、物(wù)欲。

　　出自：《大学之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文(wén)：

　　古之欲明明德(dé)于天下(xià)者(zhě)，先治其国(guó)；欲(yù)治(zhì)其国(guó)者，先(xiān)齐其家；欲齐(qí)其家者，先(xiān)修其身；欲(yù)辩明修(xiū)其(qí)身者，先正(zhèng)其心(xīn)；欲(yù)正其心者，先诚其意(yì)；欲指敬诚其(qí)意者(zhě)，先致其(qí)知；致知在(zài)格物。

　　物格而后知至；知至而后(hòu)意(yì)诚；意(yì)诚而(ér)后心正；心正而后身(shēn)修；身(shēn)修而后(hòu)家齐；家齐而后国治(zhì)；国(guó)治(zhì)而后天下平。

　　翻译：古代那(nà)些要(yào)想在(zài)天下微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔弘扬光(guāng)明正大品德(dé)的人，先要治理好(hǎo)自己的(de)国家；要想治理(lǐ)好自己的国家，先(xiān)要管理好自己的家庭和(hé)家族；要(yào)想管理好自己(jǐ)的家庭(tíng)和家(jiā)族，先(xiān)要修养自身的品性；要想修养自(zì)身的(de)品性，先要(yào)端正自己的心思；要(yào)想(xiǎng)端正自己的心思，先(xiān)要使(shǐ)自己的(de)意念真(zhēn)诚(chéng)；要想使自己(jǐ)的意念(niàn)真诚，先要使自己革除不(bù)好的思想(xiǎng)；认识(shí)最真的(de)本心(xīn)。

　　通过伏灭(miè)革除内心不(bù)好的私欲、物欲，而彰(zhāng)显明(míng)德，认(rèn)识本心，表(biǎo)里(lǐ)如一。

　　意(yì)念才能真诚；意(yì)念真诚后心思才能端(duān)正；心思端正后才能(néng)修养(yǎng)品(pǐn)性；品性修养后才(cái)能管(guǎn)理好家庭(tíng)和(hé)家(jiā)族；管理好家(jiā)庭和(hé)家族后(hòu)才能治理好国家；治理好国家后天下才(cái)能太平。