十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜(yè)望月(yuè) 诗意(yì)思是(shì)《十(shí)五夜望月》是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝句的(de)。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐人回味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明(míng)望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人(rén)离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的(de)凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很美(měi)，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的(de)话来说就是(shì)“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首诗为(wèi)题(tí)材的版(bǎn)画(huà)，但这(zhè)幅(fú)版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未(wèi)作充(chōng)分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环(huán)境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进(jìn)一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结(jié)尾，将别(bié)离(lí)思聚(jù)的情(qíng)意(yì)，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他写了(le)大(dà)量的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋(qiū)日情思可落到谁大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作(zuò)的(de)一首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色(sè)和望(wàng)月怀人(rén)的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作(zuò)者的一群人的望(wàng)月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动(dòng)升华到思人怀(huái)远，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在(zài)望(wàng)月(yuè)思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思念远离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字(zì)；第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了(le)一种(zhǒng)委婉(wǎn)的(de)疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而(ér)是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而(ér)实，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)”，这就将诗人对(duì)月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独有，别人尽管(guǎn)也(yě)在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿佛那(nà)秋思随(suí)着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古(gǔ)诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的(de)七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历(lì)八(bā)月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同(tóng)，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同(tóng)是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是(shì)人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的(de)话(huà)来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题(tí)材的(de)版画(huà)，但这(zhè)幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并不一(yī)一(yī)吻合(hé)，而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的(de)不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象，渲染了(le)中(zhōng)秋望月的特(tè)定的(de)环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深情长的(de)意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军(jūn)走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司(sī)马之类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大量的(de)乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世间人人(rén)都(dōu)仰(yǎng)望，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字(zì)，以每(měi)两句(jù)为(wèi)一(yī)层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人(rén)的(de)心情，展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然宕开的写(xiě)法，从作者的一(yī)群人(rén)的望(wàng)月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的(de)活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有(yǒu)多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一(yī)个“月”字；第(dì)三句(jù)才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时(shí)候，诗人却(què)并(bìng)不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思(sī)念之(zhī)切(qiè)；而是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气：不知(zhī)那(nà)茫茫(máng)的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的(de)浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是(shì)自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对(duì)月(yuè)怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月(yuè)，却并无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然(rán)而(ér)愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人(rén)以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随(suí)着银(yín)月的清(qīng)辉，一齐洒落人间(jiān)。

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