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红楼梦多少字

红楼梦多少字 然则天下之事的然则是什么意思,然则天下之事的然则翻译

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然则全国之事的(de)然(rán)则是什么意思,然则全国之(zhī)事(shì)的然则(zé)翻(fān)译

  “然则全国之事”的“然(rán)则”是(shì)连词,意思是“已然(rán)这样(yàng),那么(me)…”或“尽管如此,那么…”。

  整(zhěng)句(jù)意思(sī)是已然这样(yàng),那么全国的事。

  出自纪(jì)晓(xiǎo)岚(lán)《河中石兽(shòu)》。

  原文节选(xuǎn):一老河兵闻(wén)之,又笑曰:“凡河(hé)中(zhōng)失石,当(dāng)求之(zhī)于上流(liú)。

  盖石性坚重,沙性松(sōng)浮,水(shuǐ)不能冲石,其反激之力,必于(yú)石下迎水(shuǐ)处啮沙为坎(kǎn)穴,渐激渐深,至(zhì)石之半,石必倒掷坎红楼梦多少字穴(xué)中。

  如是再啮(niè),石又再转。

  转转不(bù)已,遂反溯(sù)流逆上矣(yǐ)。

  求之下(xià)贱(jiàn),固颠;

  求(qiú)之地中,不更(gèng)颠(diān)乎?”如其(qí)言,果得于数里外。

  然则全国(guó)之事,但知其一,不知其二者多矣,可(kě)据理臆(yì)断欤?全文层次明晰,其行文结构首要(yào)环绕石兽的搜(sōu)索作业打(dǎ)开(kāi),在戏剧(jù)性的情节中发掘出日子中(zhōng)的(de)道理。

  庙里的和尚和(hé)普(pǔ)通人相同,由于对外界事物(wù)的知道有限,依照惯例(lì)思想划着几只小舟,顺(shùn)着河流去寻觅石兽(shòu),当然是找(zhǎo)不到;

  可是学者依照自己从书(shū)本上学(xué)来的常(cháng)识进(jìn)行(xíng)推理也不正确,他的一套理论(lùn)或许能(néng)让世人暂时(shí)服气,可是现实仍是(shì)现(xiàn)实,依照学者(zhě)的理(lǐ)论和(hé)办法向(xiàng)地下发掘,必定也是找不(bù)到石(shí)兽的。

  老(lǎo)河(hé)兵由(yóu)于终年与河流打交道,对河流(liú)的水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等习性有更详尽的了解,因而(ér)能得出红楼梦多少字(chū)正(zhèng)确的定论:石头逆流而上了。

  依照老河兵的办法在(zài)上游(yóu)寻觅,公然(rán)找到(dào)了石兽。

“然(rán)则全(quán)国之事(shì)中的然则(zé)”是什么意思(sī)?

  然则是(shì)连词,,意思是“已(yǐ)然(rán)这样,那么(me)…”。

  出自:《河中石兽》是清代文学(xué)家纪昀(yún)创造的一篇白(bái)话(huà)小说(shuō)。

  原文节(jié)选:求之下贱,固颠;求之(zhī)地(dì)中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。

  然则全国之岩(yán)山事,但知(zhī)其(qí)一,不知其二者多(duō)矣,可据理臆断欤?

  译文:到河的下(xià)流(liú)寻觅石(shí)兽,当然张狂;在石(shí)兽(shòu)淹没(méi)的当地寻(xún)觅它们,不(bù)是更张狂吗(ma)?”依(yī)照他的话(去寻觅),公然(rán)在(上(shàng)游)几(jǐ)里(lǐ)外寻(xún)到(dào)了石兽。

  已(yǐ)然(rán)这样那么(me)全国的事,只知道(dào)表面现(xiàn)象,不知(zhī)道底子道理的状况有许多,莫(mò)非(fēi)能够依据某个道(dào)理就片面(miàn)判(pàn)别吗?

  文学赏析

  这篇(piān)文章用简练的言语(yǔ)叙述了一则十(shí)分有教育(yù)含义的寓(yù)言故事,讴歌了赋有实践(jiàn)经验的(de)老河兵,嘲(cháo)笑了讲学粗散中家的愚笨,挖(wā)苦了儒(rú)道学的自以为(wèi)高超。

  关于人们的思(sī)想和知道具有较(jiào)大的(de)启示(shì)和指导含(hán)义。

  全文(wén)层(céng)次明晰,其行文结构首要(yào)环绕石兽的(de)搜索作业打开(kāi),在戏剧性的(de)情节中发掘出日子中的道(dào)理。

  庙里的讲学(xué)家和普通人相(xiāng)同,由于对外界事物(wù)的(de)知(zhī)道(dào)有限,依照惯(guàn)例思(sī)想划着几(jǐ)只小(xiǎo)舟,顺着(zhe)河流去寻觅(mì)石兽,当然是找不到(dào)。

  可(kě)是学者依(yī)照自己从书本上学来的常识进行推(tuī)理也不(bù)正确(què),他的一(yī)套(tào)理(lǐ)论或许能让世人暂(zàn)时(shí)服气,可是现(xiàn)实仍是(shì)现实,依照学者的理论和办法向地(dì)掘胡(hú)下发掘,必(bì)定也(yě)是找不到(dào)石(shí)兽的。

  老河兵由于终年与河流打(dǎ)交道,对河流的水、石、泥沙(shā)等习性有更(gèng)详(xiáng)尽(jǐn)的了解,因而(ér)能得(dé)出正(zhèng)确的定论:石(shí)头逆(nì)流而上了。

  依照老河兵的办法在上游寻觅,公然(rán)找到了石兽。

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