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他(tā)的技能有普攻(gōng)-虎扼、怒攻-诡谲(jué)之(zhī)章、龙魂技(jì)-殇士三千、觉(jué)醒无双-无双之力。

三国志(zhì)幻想大陆的诳诡司马懿是(shì)三国志幻想(xiǎng)大(dà)陆10月26日更新后的新武将，他的技能有普攻-虎(hǔ)扼、怒攻-诡谲之章、龙魂技-殇士三千、觉醒无双-无双之力。

【技能(néng)】

【人(rén)设】

曹丕代汉称(chēng)帝(dì)后，司马(mǎ)懿备受重用，曹丕抱恙，曹真(zhēn)曹(cáo)休等(děng)人为(wèi)独(dú)揽大权、散(sàn)播(bō)抹黑司马观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单懿的流言。司马懿只能装(zhuāng)病在(zài)家暂避风头，同(tóng)时思考解(jiě)决困境的(de) *** 。再三考量，司马(mǎ)懿发觉：在暗流汹涌一触(chù)即发的情势下，为了保全司(sī)马家，必须(xū)让自(zì)己对于曹魏“有用”，而面(miàn)对曹真曹(cáo)休等人的再三压(yā)迫，他(tā)也对(duì)自己一(yī)直以来隐忍(rěn)的人(rén)生(shēng)观产生了怀疑——忍可以避一时之祸，但猜忌和流言并不(bù)会因此而(ér)消退(tuì)，也许随时(shí)会被(bèi)激发而威胁到整个家(jiā)族的存亡。

装病期间，曹真曹(cáo)休在一(yī)次试探(tàn)时(shí)把剑刺进(jìn)了他的(de)右腿，为避免被(bèi)抓住把柄，他(tā)生生承受了痛苦，他因此醒悟，司马氏已到生死存亡之刻，隐(yǐn)忍(rěn)似乎也已不再(zài)有(yǒu)用，自(zì)己必须变(biàn)得更强大(dà)。他开始如饥似渴地(dì)阅读家族中积累的战策古籍，并(bìng)在族长的指点(diǎn)下找到一(yī)卷蒙尘(chén)的无字兵书，传说兵书可现三千兵士，可多(duō)番研(yán)究仍未能探其奥妙(miào)。直到一名(míng)侍女无意中发现他装病之(zhī)事，还将隐约(yuē)偷听到的“养三千死士”之事告密给曹真(zhēn)曹休。曹真曹休前来问罪，欲以欺君叛乱之(zhī)名羁押(yā)司马氏数百族人，此刻司(sī)马懿(yì)守护司(sī)马氏的拳拳观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单之心(xīn)唤醒了无(wú)字兵书中的三千(qiān)兵马，将(jiāng)来者击溃。

他终(zhōng)于明白(bái)，一味的(de)隐忍退让并不是解决所有问(wèn)题的法则，朝(cháo)野沉浮如(rú)逆(nì)水(shuǐ)行(xíng)舟，不进则退，有时候(hòu)适(shì)当反(fǎn)击、亮出(chū)自己爪(zhǎo)牙才是(shì)威慑敌人的更好办法，想清楚(chǔ)这一点的司马懿在兵书的(de)帮助下觉醒了龙(lóng)魂之(zhī)力。

觉醒后的诳诡司马懿重(zhòng)返(fǎn)朝堂，一(yī)改(gǎi)谦(qiān)让隐忍的作风，积极作(zuò)为(wèi)、果敢杀伐，一时风(fēng)头无两(liǎng)、权倾朝野。他将(jiāng)政(zhèng)敌清洗(xǐ)*，玩弄于股掌之中。“圣人不能违时，亦不可失时(shí)”，《易经》中“乘(chéng)时顺变”的观念也影(yǐng)响了他，根据时情抓住机(jī)遇才能占(zhàn)据上风。为(wèi)了司马家能抓(zhuā)住未来可(kě)能的时机，司马懿一方面研究无字天书产生(shēng)书灵的原因，希望(wàng)能更大程度为己所用，另一(yī)方面严格培养后辈(bèi)，将希望寄托于下(xià)一代人。

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