162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行好事的。关于莫(mò)问前程上一句是啥以及莫(mò)问前程上一句是啥(shá)，莫(mò)问前程(chéng)上一(yī)句是什么(me)？，有(yǒu)句(jù)话叫莫问前程(chéng)，莫问前(qián)程(chéng)前面一句是(shì)什么？，莫(mò)问前程的上(shàng)一句等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

莫问前(qián)程的意思(sī)

　　莫问前程的(de)意思是(shì)自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前程”的意思是自身(shēn)要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的(de)发展(zhǎn)。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河(hé)狭水激，人急计生。

　　译(yì)文为自(zì)身(shēn)要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要去牵(qiān)挂(guà)往(wǎng)后的(de)发展。河(hé)道窄水流湍急，人(rén)能在事态紧急的时(shí)候(hòu)，突(tū)然(rán)想出办法。

莫问(wèn)前程上一(yī)句(jù)是啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问前(qián)程的上一句是但行好事，意思是(shì)自身要多(duō)做义(yì)举，做(zuò)好(hǎo)当下。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文(wén)》：但行好(hǎo)事，162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口莫问前(qián)程(chéng)。

　　河狭(xiá)水激，人急计生(shēng)。

　　明知山有虎，莫向虎山(shān)行。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记载(zài)：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程。

　　指的是自身要多做义举，做好(hǎo)当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一(yī)种是做(zuò)善行、善举的担当(dāng)之(zhī)心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望回报、报酬的豁达之(zhī)心。

162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口　　将(jiāng)这两种心(xīn)态用(yòng)于党员干部(bù)身(shēn)上，则要求(qiú)党(dǎng)员干部但干实(shí)事，莫(mò)问(wèn)前程。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文(wén)》的内容大致(zhì)有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是(shì)谈命运，三是谈如何处(chù)世，四(sì)是表达对读书的看(kàn)法。

　　在《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文》描述的世界里，人是(shì)虚伪的，人们为了一(yī)己之私变化无(wú)常，嫌贫爱(ài)富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱(jǐng)和危(wēi)机。

　　文(wén)中有很多强调命运和报应的内容，认(rèn)为(wèi)人(rén)的一切都是命运安(ān)排的，人应行善，才会有好(hǎo)的际(jì)遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量篇幅叙述如何待人(rén)接(jiē)物，这(zhè)部分内容是全文的核心。

　　文(wén)中(zhōng)对忍(rěn)让多有描述，认(rèn)为(wèi)忍让是(shì)消除烦恼祸患的方法。

　　在(zài)主张自我保护、谨(jǐn)慎忍让的同时(shí)，也强调人(rén)的主观(guān)能(néng)动(dòng)性(xìng)，认为这是做事的原则。

　　文中也(yě)不(bù)乏劝人向善害人之(zhī)心不(bù)可有，防人之心不可无(wú)。

　　《增广(guǎng)贤文》强(qiáng)调(diào)了读书的重要、孝义(yì)的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。

　　但(dàn)也(yě)正(zhèng)是由(yóu)于这种(zhǒng)庞杂，不同思想的人都(dōu)可以从中看到自己(jǐ)认可(kě)的(de)格(gé)言，使之(zhī)具有了广泛(fàn)的代(dài)表性。

作品评价

　　一定的(de)文化是一定(dìng)的社(shè)会政治(zhì)经济在观(guān)念形(xíng)态上的反映，《增(zēng)广(guǎng)贤文》也不例外。162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口>

　　由于时代和历史的局限(xiàn)，必然(rán)打上(shàng)那(nà)个时代(dài)的印记。

　　不少内容反映了封建伦(lún)理和道(dào)德(dé)观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以(yǐ)个人为中心，反映了当时及(jí)时下人们(men)普遍存在(zài)的(de)自私自利、损人利(lì)己的思(sī)想；有的反(fǎn)映了在当时乃至当今社(shè)会制(zhì)度下小市(shì)民阶层得(dé)过且过、畏缩(suō)苟安的(de)心理和(hé)避祸(huò)厌世的消(xiāo)极人(rén)生哲学；有的(de)在当(dāng)时(shí)社会不失为对(duì)社会现(xiàn)象的正确反映(yìng)，今天已失(shī)去了借鉴的意义；还(hái)有一(yī)些内容(róng)含义(yì)比较(jiào)模(mó)糊(hú)，或者只有片面的真理(lǐ)性，如果不做正确的理解，就会(huì)变成错(cuò)误的(de)东西(xī)。

　　这些都是不符合(hé)时代精神的(de)，我们(men)要在(zài)阅(yuè)读时采取批判的态(tài)度，明察扬(yáng)弃，批判继承(chéng)，吸取其有营养的成分，古为今用(yòng)。