人(rén)死(sǐ)后尾七是什(shén)么意思(sī)，头(tóu)三尾七是什么意思是(shì)尾七(qī)指的是人去世后(hòu)的(de)第四十三日，即人死后七七四十九天的最后七天的。

　　关于人死后尾七(qī)是(shì)什么意思，头三(sān)尾七是什么意思以及(jí)人死后尾(wěi)七(qī)是什么(me)意(yì)思，头七尾(wěi)七是什么意思，头三尾(wěi)七是(shì)什么意思，尾(wěi)七(qī)是什么意思是什么，尾七是什么(me)意(yì)思(sī)健康(kāng)研究等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

人死后尾七是什么意思，头三尾(wěi)七是(shì)什么意(yì)思

　　尾七指(zhǐ)的是人去世后的第四(sì)十三日，即人死(sǐ)后七七四十九天(tiān)的最后(hòu)七天。

　　中(zhōng)国人的丧殡习(xí)俗，是(shì)根据死者去(qù)世的时间，再配合天干地支计算出(chū)来(lái)的日子及(jí)时辰。

　　然而习惯上(shàng)大家都认为“头七(qī)”指的(de)是(shì)人去世后的第(dì)七日；

　　尾七是人(rén)死后七七四十九天的最后七天。

　　“一七”，即人死后七日，丧家(jiā)举行(xíng)隆(lóng)重仪式，设(shè)灵(líng)位、供(gōng)木主，上香叩拜，烧(shāo)纸箱焚楮镪(qiāng)，请僧道诵(sòng)经、拜(bài)忏。

　　“二七(qī)”，祭礼从(cóng)简，这天，家(jiā)人备(bèi)酒馔，供(gōng)羹饭祭奠(diàn)，烧纸(zhǐ)楮，请道(dào)士诵经等。

　　“三七(qī)”，亦称“散七”，这夜，孝子擎香火，到三(sān)岔路口呼(hū)喊(hǎn)亡人姓名或称谓，或(huò)上(sh究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷àng)坟焚香接亡(wáng)灵回家，家中(zhōng)设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔、供(gōng)羹饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七祭仪尤(yóu)重，这(zhè)天(tiān)，丧家举行祭奠，焚楮烧纸(zhǐ)，请(qǐng)僧人、道士放(fàng)焰口。

　　亲友也携纸(zhǐ)钱、锡箔元宝（也(yě)有送现金(jīn)）助祭，丧家(jiā)要办酒席招(zhāo)待。

　　有的(de)扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房宅(zhái)，内置锡箔元宝(bǎo)；

　　有金山(shān)、银山，山上饰草木鸟兽，祭礼时，将这些纸扎拿到墓前(qián)焚(fén)化。

　　有的这天(tiān)出(chū)嫁女儿(ér)挑酒食回娘家祭奠(diàn)，还要请僧(sēng)道念经(jīng)，称“施饭(fàn)盒”。

　　“六七”，祭奠(diàn)一(yī)般从简。

　　这天家(jiā)人备酒馔、供羹饭(fàn)、焚纸(zhǐ)楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七”,“断(duàn)七”，祭过此七，烧七即完(wán)成。

　　丧(sàng)家举(jǔ)行(xíng)隆重祭奠，亲均来(lái)焚楮纸，也有到坟前拜(bài)祭的。

　　祭毕，孝子烧(shāo)孝鞋、丧杖等(děng)物，并(bìng)撤掉(diào)灵(líng)堂。

　　此日，请僧道建坛祭(jì)祷后，烧七礼仪已尽，故也称“尽七(qī)”、“封(fēng)七(qī)”。

　　“七(qī)七”后，孝子才(cái)可“弟头”、“修面”和到亲友(yǒu)家作客。

“头七”和“尾七”是什么意思

　　头(tóu)七指(zhǐ)的是人去世后的第七(qī)日，最后(hòu)一个七天就是尾(wěi)七。

　　从死者卒日(rì)算(suàn)起，丧(sàng)家每隔七天就要举行一饥答(dá)次(cì)烧(shāo)纸(zhǐ)祭奠，共有7次，俗谓(wèi)“烧七”。

　　一般是(shì)“三(sān)七”、“五七”比较(jiào)重要，亲朋也(yě)要送来(lái)些纸、烛。

　　旧(jiù)俗以为人死后(hòu)其魂魄犹存，在七七四十九天前，死者的阴魂要回家一(yī)次，具(jù)体时间由道士推(tuī)算。

　　届时，丧家把香烛(zhú)酒(jiǔ)食摆(bǎi)好(hǎo)，在地上铺一层(céng)炭灰或(huò)草木灰(huī)，用以检验死者回来(lái)的(de)足迹。

　　用一竹竿一根，隔一尺贴(tiē)纸(zhǐ)钱一张，立(lì)在门口台阶上或(huò)插(chā)于死者落气之屋的房檐(yán)下(xià)，据说(shuō)阴魂见(jiàn)此就(jiù)会进屋。

　　用(yòng)土罐装(zhuāng)一煮(zhǔ)熟了的鸡蛋置于房屋(wū)角，以此贿赂殃神（俗(sú)称(chēng)鸡脚(jiǎo)神），让(ràng)死者(zhě)鬼魂在家里多待一会儿。

　　扩(kuò)展资料：

　　人死后(hòu)，每隔七天做一次佛事，设(shè)斋祭莫死者，依(yī)次至(zhì)七七四十(shí)九(jiǔ)天而止。

　　烧七(qī)之俗南北朝时就已流行。

　　自古(gǔ)以来，烧七成(chéng)为丧葬(zàng)礼(lǐ)仪中的一俗，丧家(jiā)逢七举行道场功德，为亡者(zhě)修福(fú)，俗信可以(yǐ)超度亡魂，使之免入地狱。

　　其(qí)活动颇多，而且有简易与(yǔ)隆重之分(fēn)。

　　“一七”，即人死后(hòu)七日(rì)，丧家举行隆重仪式，设(shè)灵(líng)位(wèi)、供木主，上香叩拜，烧纸(zhǐ)箱焚楮镪，请(qǐng)僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从简，这(zhè)天，家人(rén)备酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮，请(qǐng)道士诵经等(děng)。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜，孝子擎香火，到(dào)三岔路口呼喊亡人姓名或称谓，或上坟焚轮肢世香接亡灵回家，家中(zhōng)设奠。

　　“五七”，在七七中，五七祭仪(yí)尤重(zhòng)，这天(tiān)，丧家举行祭奠，焚楮烧(shāo)纸，请僧人、道(dào)士放焰口。

　　亲(qīn)友也携(xié)纸钱、锡箔元(yuán)宝（也(yě)有(yǒu)送现金）助祭，丧家要办酒席(xí)招待。

　　有的扎(zhā)纸扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房宅，内置锡箔(bó)元宝；有金山、银山，山上饰草木鸟兽(shòu)，祭礼时，将这些纸扎(zhā)拿到墓(mù)前焚化。

　　有的这天出(chū)嫁女儿挑(tiāo)酒食回娘家(jiā)祭(jì)奠(diàn)，还要请僧(sēng)道念(niàn)经(jīng)，称“施饭盒”。

　　“六(liù)七”，祭(jì)奠一般(bān)从简。

　　这天(tiān)腊肢家(jiā)人备(bèi)酒馔、供(gōng)羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又(yòu)称(chēng)“满七”, “断七(qī)”，祭过此七，烧(shāo)七即完成。

　　丧家举(jǔ)行隆重(zhòng)祭奠，亲均(jūn)来焚楮(chǔ)纸，也(yě)有到(dào)坟前拜祭的。

　　祭(jì)毕，孝(xiào)子烧孝鞋、丧杖(zhàng)等(děng)物(wù)，并撤掉灵堂。

　　此日，请(qǐng)僧道建(jiàn)坛祭祷(dǎo)后，烧七礼仪已尽(jǐn)，故也称“尽(jǐn)七”、“封(fēng)七(qī)”。

　　“七七”后(hòu)，孝子才可“弟头”、“修面(miàn)”和(hé)到亲友家作客。

　　参考资料来源：百度百科—头七

　　参考资(zī)料来源：百度百科—烧(shāo)七

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷