四大哲学流派有哪些？是(shì)四大(dà)哲(zhé)学流派(pài)有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛(gé)哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流(liú)派有哪些(xiē)以及四(sì)大哲(zhé)学流(liú)派有(yǒu)哪些人，四大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些特点，四大哲(zhé)学流派包(bāo)括哪些(xiē)，六大哲(zhé)学流(liú)派，哲学(xué)的四(sì)大派别等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

四大哲学流派是什么(me)意(yì)思

　　四大哲学流(liú)派意思如下(xià)：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　马(mǎ)克思主义(yì)哲学的(de)伟大之处是它的(de)辩证思维(wéi)方式和实践的(de)观点(diǎn)。全(quán)面辩证的思维，可以(yǐ)避免(miǎn)片面(miàn)和偏激(jī)。生活实践的观点使哲(zhé)学(xué)具有活力。马克思指出了当代哲(zhé)学发(fā)展的(de)正确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人本主义哲学强(qiáng)调，哲学(xué)要以人为中心(xīn)，关(guān)注人的(de)问题。它主张，哲学是(shì)人的哲(zhé)学(xué)，而不应(yīng)成(chéng)为脱离(lí)人的现实生活和(hé)实(shí)践经验(yàn)的抽象(xiàng)理(lǐ)论。哲(zhé)学和一切好的文(wén)化要重视人(rén)，尊重人(rén)，维(wéi)护人的权利(lì)。它(tā)反对束缚人的文(wén)化，维护人的真实存在，主张充分发挥人的生命力和创造力(lì)。这种(zhǒng)人道主义(yì)的(de)价值(zhí)观(guān)非常重(zhòng)要。人本主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学对(duì)人的(de)非理(lǐ)性的研(yán)究，意义重(zhòng)大(dà)，深化了对人(rén)性的认识。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学(xué)主义哲学在理论(lùn)的(de)结构、逻辑和语言的研究上，取得(dé)了(le)重(zhòng)大成果(guǒ)，开辟(pì)了语言哲学的新领域。它(tā)要(yào)求哲学(xué)思维严谨(jǐn)、科学，要求哲(zhé)学(xué)语言准确、规范。它(tā)重视(shì)哲学理论的逻辑分析和语言分析，重视哲学理论的(de)逻辑(jí)证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代(dài)主义(yì)哲学重(zhòng)视实践，强调人应由观察者，变为参与(yǔ)者。它(tā)强调世界(jiè)的(de)多样性、多元性，容纳一切思想，容(róng)纳一切方法，强调人(rén)们在认识世界时(shí)，要站在不同的(de)视角、不(bù)同的角度去观察。

四大哲(zhé)学流派有哪些

　　是(shì)四大哲学流派(pài)有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义学派，普遍认(rèn)为是苏(sū)格拉底的弟子安提(tí)斯泰尼(ní)创立的(de)，另一人物第欧(ōu)根尼（公元前404－公(gōng)元前323）则(zé)因为住在木桶里(lǐ)的怪(guài)异行为(wèi)而(ér)成为更(gèng)有名的(de)犬儒(rú)主义者。犬儒学派的主要教条(tiáo)是，人(rén)要摆脱(tuō)世俗的(de)利(lì)益而追求唯一值得拥有(yǒu)的善。柏拉图(tú)学派，代(dài)表人物是柏拉图，而新柏拉(lā)图学派则是公元3～6世纪流行于古罗马(mǎ)的(de)唯(wéi)心主义哲学流派(pài)。开创者是(shì)亚历山(shān)大(dà)里亚(yà)的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约(yuē)175～约242）。斯(sī)多葛哲(zhé)学学派，斯多葛(gé)派认(rèn)为世界(jiè)理性决定事物的(de)发展变化。所谓"世(shì)界理性"，就(jiù)是神(shén)性，它是世(shì)界的主(zhǔ)宰(zǎi)，个(gè)人只不过是神(shén)的整(zhěng)体中的一分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为(wèi)并宣(xuān)扬人(rén)死魂灭，这是(shì)人类思想(xiǎng)史上的(de)一大进步(bù)，同时提倡寻求快(kuài)乐(lè)和(hé)幸福。但他们所(suǒ)主张(zhāng)的快乐(lè)决(jué)非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲(zhé)学流(liú)派是指(zhǐ)马克思主义(yì)哲学产生以后西方(fāng)流行的各(gè)种哲学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方流(liú)行的(de)哲(zhé)学流派(pài)虽形形色(sè)色(sè)，但(dàn)大致分属科学主义（实证主义）与人本主(zhǔ)义（非理(lǐ)性(xìng)主(zhǔ)义(yì)）两(liǎng)大思潮。

　　现代西方(fāng)的科学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮渊(yuān)源于近代英国的(de)经验主义，强调(diào)归(guī)纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关注自然科学的哲(zhé)学问题。

　　科学主(zhǔ)义哲学思(sī)潮(cháo)开始出现于十九世纪(jì)三十年代，第(dì)一代是孔德的实证主义；流(liú)行于十九世(shì)纪下(xià)半期和二十世纪初的马赫主(zhǔ)义是孔德实证主义的(de)后裔，是现代(dài)科学主义哲(zhé)学思潮的(de)第二代；实用主(zhǔ)义与实证主(zhǔ)义有理论联系，而逻辑实证主义则(zé)是马赫主义(yì)的直接(jiē)后裔，是(shì)实证主义的第(dì)三代；从(có肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌ng)二十(shí)世纪(jì)五十年代到(dào)六十年代，一度代替逻(luó)辑(jí)实证主(zhǔ)义而兴起的是波普尔的批(pī)判(pàn)理性主(zhǔ)义；自二十世(shì)纪六十年代以后，波普(pǔ)尔的批判理性肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌(xìng)主义逐渐(jiàn)衰落(luò)，代之(zhī)而(ér)兴的(de)是库恩、拉卡托斯(sī)、费耶阿本德等人的历(lì)史主(zhǔ)义或科(kē)学(xué)哲学(xué)的历(lì)史学派。

唯我论

　　代(dài)表人物为(wèi)前苏格拉底(dǐ)哲(zhé)学(xué)家(jiā)戈(gē)尔吉(jí)亚(yà)斯（公元前485—375年），也是他(tā)首(shǒu)次提(tí)出(chū)的。

　　唯我(wǒ)论认为一个(gè)人(rén)只能知道自己的存(cún)在，而头脑之(zhī)外(wài)的任何东西，都不可能被知(zhī)道存在(zài)。

　　唯我论(lùn)者强调主(zhǔ)观(guān)现实(shí)，即使外(wài)部有东西，也无(wú)法知道(dào)，即(jí)使对它有所(suǒ)了(le)解，关于(yú)它知(zhī)识也无法(fǎ)与他人交流。

　　一(yī)件事物(wù)对一个人来说是真的，对另(lìng)外一个人来说可能不是真的。

　　唯(wéi)我论(lùn)经常与虚无主义和唯物(wù)主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡(kǎ)尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包括人类的(de)认(rèn)知和行为、决定和行(xíng)动，都(dōu)是由一系列不间(jiān)断的(de)先前事件决定。

　　决定论(lùn)有多种形(xíng)式，例如(rú)神学决(jué)定(dìng)论，基因决定论，环境决(jué)定论，神秘(mì)主义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认为一(yī)切(qiè)都是(shì)由某(mǒu)种(zhǒng)力量(liàng)控制(zhì)决(jué)定的，人类(lèi)没有自(zì)由意志可言。

功利(lì)主义

　　功利主(zhǔ)义(yì)者不满(mǎn)意总比猪满意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学(xué)家约翰(hàn)·斯图亚特·密尔及其著作(zuò)《功(gōng)利(lì)主(zhǔ)义(yì)》（1863）联(lián)系最为密切(qiè)。

　　功利主(zhǔ)义是一种(zhǒng)伦理(lǐ)学说(shuō)，功利主(zhǔ)义认为一种行为(wèi)的道(dào)德价(jià)值取决于对整体的贡(gòng)献，即(jí)为了(le)大多数人的(de)幸福。

　　它强调结(jié)果，即意(yì)味着某种(zhǒng)行为的道德价值完全取决(jué)于这(zhè)种行为的结果。

　　也就是目(mù)的证明(míng)了(le)手段。

　　功利主义代(dài)表人物边沁(qìn)提(tí)出了(le)善的理论，他宣称善是给大多数人带来(lái)最大幸(xìng)福的东西。

古(gǔ)希腊早(zǎo)期(qī)自然哲学四(sì)大(dà)学(xué)派

　　古希腊(là)早期自然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神论，认为人(rén)死魂灭，这是(shì)人类思想史上的一大进步(bù)，同时(shí)提倡寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐决非肉(ròu)欲物质享受之乐(lè)，而(ér)是排除情感困扰后的心灵宁静(jìng)之肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活(huó)简(jiǎn)朴而又(yòu)节制，目的就是(shì)要抵制奢侈生活对一个人身心(xīn)的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何(hé)事物有美与丑、正(zhèng)当与不正当之(zhī)分，否定美的认识与艺(yì)术认识的任(rèn)何客观性。

　　认为建立在传(chuán)统习惯基础上(shàng)的美与(yǔ)丑(chǒu)的判断与真理无关。

　　反(fǎn)对古(gǔ)希腊罗马以(yǐ)来关于(yú)艺术具(jù)有教育作用、净(jìng)化作用的观点，认(rèn)为音(yīn)乐(lè)不能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛(gé)派认为世界理性决(jué)定事物的发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是世界的(de)主宰，个人只不过是神的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的(de)。

　　在社会生活中，斯(sī)多葛派强调顺从(cóng)天(tiān)命(mìng)，要(yào)安于(yú)自己在社会(huì)中(zhōng)所(suǒ)处的地(dì)位，要恬淡(dàn)寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打破了希腊人和(hé)野蛮人之间的传统界限，宣扬人类是一个整体，只应有一个(gè)国家，一(yī)种公民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而(ér)这个国家也(yě)应由智慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派认为：人(rén)们(men)的苦痛分两种(zhǒng)，一种(zhǒng)源(yuán)自物质，另外一种(zhǒng)是精神。

　　精(jīng)神上的幸福快乐(lè)才是(shì)真正(zhèng)的满足(zú)。

　　认(rèn)为人类社会不(bù)公产生(shēng)的本身不是阶(jiē)级(jí)，而是家庭(tíng)。

　　即子女(nǚ)与父(fù)母关系(xì)的确立，丈夫和妻(qī)子对对方的唯一认同，家庭，子(zi)女，配偶的相对性是一切贪婪的根源，导致了(le)社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲(zhé)学的重要阶(jiē)段(duàn)：

　　古代(dài)对道(dào)德的思考始(shǐ)于公元前6世纪的第(dì)一批古希(xī)腊(là)思想家，终(zhōng)于(yú)一千年之(zhī)后的基(jī)督教(jiào)思想盛行的5世(shì)纪。

　　传(chuán)统将其区分为三个阶段。

　　第一个阶(jiē)段叫做前苏(sū)格拉底(dǐ)时期，主要包括德谟(mó)克利特和智者(zhě)学(xué)派的思想，提出自(zì)然与法(fǎ)律的对立。

　　这一时期有关伦理道德的(de)思(sī)想丰富多姿(zī)，独立于苏格(gé)拉底派而存(cún)在（事(shì)实上，这些(xiē)作者(zhě)们是与苏格拉底同(tóng)时代(dài)的人，却很不(bù)恰当地被划分为前(qián)苏(sū)格拉底派）。

　　第二(èr)阶段包括苏格拉(lā)底、柏拉(lā)图(tú)和亚里(lǐ)士(shì)多德。

　　事实上，这三位(wèi)哲学(xué)家之(zhī)间的联系十分紧密：柏拉图(tú)是苏(sū)格拉(lā)底的(de)朋友和信徒(tú)，而亚里(lǐ)士多德则(zé)在(zài)柏拉图学园学习了很长时间。

　　古(gǔ)代哲(zhé)学的第(dì)三阶段涵盖了(le)所有希腊(là)化哲(zhé)学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派和怀疑(yí)学(xué)派三大支(zhī)柱。

　　这些(xiē)学派的思想(xiǎng)之所以(yǐ)留存久远，与后(hòu)人(rén)的致力(lì)发展有关。

　　比如斯多葛学派的(de)主要(yào)著作就(jiù)是由塞内卡和(hé)马(mǎ)克·奥勒留在克(kè)里西(xī)波斯和(hé)芝诺创立(lì)该学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科(kē)-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-怀疑学派(pài)

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-斯(sī)多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料(liào)：中国社(shè)会科学网-古希腊人如(rú)何回答(dá)我们的道德困境(jìng)

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