漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里a-cropsely2="578" data-galleryid="" data-ratio="1" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1080">

还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日却突(tū)然响起了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了(le)巨大反响(xiǎng)和争议(yì)。

因为(wèi)在这首歌(gē)里(lǐ)的一些歌词，比(bǐ)如“那(nà)马户不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽(fěng)当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多(duō)网友看到这样的(de)词汇，更(gèng)是认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报(bào)仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快(kuài)的同时(shí)，带着这样重(zhòng)的普遍情绪(xù)，这首歌(gē)曲才(cái)能(néng)大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人的(de)视频下留言(yán)，其(qí)留言热度堪比(bǐ)人家本身，那漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里(nà)英评论(lùn)区更(gèng)是成了重灾区，短短几天留(liú)言更是(shì)突破(pò)四百(bǎi)万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热(rè)闹闹地演变(biàn)成一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更成了(le)某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地(dì)听完这(zhè)首歌，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解(jiě)一下(xià)这(zhè)首歌的(de)创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥(jì)误入到一(yī)个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各(gè)种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月带(dài)着面具(jù)生活的马骥(jì)再也受(shòu)不了良心的谴责，为(wèi)了不被(bèi)这(zhè)里的人彻底(dǐ)污(wū)染，他想方设法逃出去，回到(dào)正常人的(de)世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观(guān)，让他实在(zài)难以苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲里反反复复出(chū)现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等词其(qí)实就是一(yī)种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河(hé)边上有一头叫(jiào)“马户(hù)”的(de)傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究(jiū)竟是个(gè)什么(me)东西，所(suǒ)以才会一直自视清(qīng)高认不清(qīng)自(zì)己。

正如歌(gē)词(cí)唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判(pàn)断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安(ān)歇曾经(jīng)看不(bù)起自己音乐、自视清高(gāo)的那些人(rén)。

可(kě)我(wǒ)想说的是，如果你(nǐ)真的(de)这(zhè)么(me)觉得，那(nà)就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至可(kě)以(yǐ)说这几个(gè)人根(gēn)本不值(zhí)得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋(péng)友说：“以(yǐ)我对他的了解，不(bù)是这(zhè)么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的苗(miáo)怀(huái)明(míng)教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为(wèi)刀郎对社会(huì)丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人(rén)。作为一(yī)个(gè)古代(dài)小说研(yán)究者(zhě)，我支持刀郎的(de)这种创(chuàng)新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱(chàng)的(de)那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人(rén)的讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华向现实(shí)社会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨(tǎo)论(lùn)的是一(yī)种社(shè)会现象(xiàng)，是人(rén)类(lèi)自我的问题。

他歌(gē)中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观(guān)现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的不值(zhí)得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要(yào)负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛(tán)，称(chēng)他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏(cáng)一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时候出面，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于四川(chuān)省(shěng)内江市(shì)的(de)一(yī)个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父(fù)亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男孩(hái)一(yī)个，所(suǒ)以对于调皮(pí)的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗(luó)林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不(bù)动就(jiù)挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下(xià)离家(jiā)出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务(wù)员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于(yú)书香世家，学(xué)了音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林和(hé)另一个主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成(chéng)了(le)一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许(xǔ)正是(shì)因为(wèi)少年天真热情，所(suǒ)以自(zì)己希望(wàng)音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是(shì)让他万万(wàn)没想到(dào)的(de)，现实却比(bǐ)手术刀坚硬(yìng)多了，因(yīn)为乐队(duì)赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题(tí)。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一(yī)任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下(xià)一(yī)张字(zì)条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的(de)风雨大，你(nǐ)回(huí)来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来(lái)，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自(zì)己则(zé)继续(xù)跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入(rù)过万也(yě)是常有的事儿，但他(tā)却觉得这样(yàng)十分没劲得(dé)很。

再三思(sī)考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人(rén)情以及特(tè)色(sè)的民族音(yīn)乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心(xīn)找到了方(fāng)向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生活(huó)过(guò)得更(gèng)好，于是(shì)和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第(dì)一场雪(xuě)》就此出世。

一(yī)曲神(shén)曲红了，人也红了(le)，可是是(shì)非也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每天(tiān)都会收到无数记者和(hé)朋友的来电，可(kě)那时候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个(gè)没人(rén)认识(shí)的地方。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎么(me)不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不(bù)再露面，而是(shì)转到了(le)幕后，跟着妻子(zi)和女儿(ér)过(guò)上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过(guò)去，可(kě)剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀(dāo)郎的(de)常态，他就那么安安静静地采风(fēng)生活，听众也越来越少(shǎo)...

其(qí)实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办(bàn)过演唱会(huì)，也发(fā)过专辑(jí)，但都(dōu)没(méi)有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网友(yǒu)在一(yī)场婚礼上看到(dào)了身体(tǐ)发(fā)福(fú)，头(tóu)发也不见了(le)的(de)刀郎(láng)...

似乎这个当(dāng)年(nián)放荡不羁(jī)的流浪(làng)歌手，终究难逃发福(fú)油腻的(de)命(mìng)运，但这就是(shì)他发(fā)自内心想要的，做一(yī)个单(dān)纯音(yīn)乐的音乐人而已(yǐ)。

或(huò)许在刀郎隐退(tuì)的这些年(nián)，华语乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口(kǒu)水歌(gē)、网络(luò)神(shén)曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态闯(chuǎng)入这个时(shí)代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已然(rán)成为了一种经典(diǎn)。

正(zhèng)所(suǒ)谓时(shí)代造英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐(lè)中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了(le)对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗(luó)刹海市》一出(chū)，我(wǒ)们才惊(jīng)觉，歌迷(mí)也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依(yī)然(rán)愿(yuàn)意为他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年(nián)的那场(chǎng)如期而至的(de)大雪，簌簌落在(zài)每个人的心(xīn)中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在(zài)那(nà)个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么(me)多年(nián)刀郎(láng)一直在用心作音乐，所以有人在(zài)听(tīng)完(wán)《罗(luó)刹海市》的时候(hòu)，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十(shí)年他消失(shī)得很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快要被大(dà)众所忘(wàng)记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没(méi)有任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回(huí)来。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相结(jié)合起来(lái)，无疑于是给整个乐(lè)坛一(yī)重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做(zuò)只是为了(le)报复那几(jǐ)个人，只(zhǐ)能说过度解读(dú)罢了，更是(shì)对(duì)刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对(duì)手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认真(zhēn)听完(wán)整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子(zi)。

为什么(me)现在(zài)还(hái)有那么多的(de)人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真有那(nà)么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过(guò)几首刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢的是(shì)对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的(de)印象是批判勇敢的(de)。

而这两(liǎng)者看似相当对立的(de)品(pǐn)质，却(què)是整个(gè)娱(yú)乐(lè)圈，甚至是整个浮躁(zào)的社(shè)会所缺少的。

就(jiù)像作(zuò)家(jiā)张丰说(shuō)的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎(yíng)刀郎归(guī)来(lái)，是(shì)因为人们(men)对以丑为(wèi)美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画(huà)电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具(jù)现(xiàn)实意义(yì)！

现在这(zhè)个时代(dài)公众心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结(jié)伙的(de)时代，奉劝各行(xíng)各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈(quān)子......

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