徐(xú)太志恶魔(mó)事(shì)件(jiàn)发生在1994年，想要知道这(zhè)件事(shì)情(qíng)的(de)经过(guò)，首(shǒu)先我(wǒ)们必须要来了解了(le)解徐太志到底是一(yī)个怎(zěn)样的人，徐太志的职业是(shì)歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他算得上是(shì)名气非(fēi)常(cháng)大的前辈了，并且在徐(xú)太志的身上还有(yǒu)一种(zhǒng)魅(mèi)力是让(ràng)人莫名其妙的被(bèi)吸引的，这(zhè)种特殊(shū)的感情导致徐(xú)太志即便已经隐退(tuì)多年(nián)，大黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅(dà)家还是会(huì)对他印象深刻，既然徐太志是这么一(yī)位(wèi)有魅力的人，那他是(shì)怎么和恶(è)魔(mó)事件(jiàn)扯(chě)上关系的呢，一说到(dào)恶魔就会让人有害怕的感(gǎn)觉，徐太志和(hé)这种事情扯(chě)上关系(xì)让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原(yuán)名叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐(lè)有浓(nóng)厚(hòu)兴(xīng)趣的他在14岁就(jiù)和朋友组建(jiàn)乐队，天上壁(bì)、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后(hòu)乐(lè)队也都逃不过解散成员(yuán)各奔前程的(de)命运，一(yī)直(zhí)到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太(tài)志(zhì)和孩子们”，这个组合开创(chuàng)了韩国偶像组合和流行(xíng)舞曲(qū)的(de)新时代(dài)，成(chéng)为(wèi)韩国90年代(dài)当(dāng)红歌手组合(hé)，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐(xú)太(tài)志的(de)恶魔事(shì)件其实是说(shuō)他在1994年发表(biǎo)过(guò)组合的第(dì)三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到(dào)诅咒的杰作”，也是(shì)“徐太志和孩(hái)子们(men)”专辑中销量最(zuì)少的(de)一张，就是这张专辑让(ràng)徐太(tài)志(zhì)不(bù)再是(shì)大家(jiā)口中(zhōng)的歌手和(hé)音乐人那么简(jiǎn)单，而(ér)变(biàn)成了最让韩国(guó)人惊(jīng)讶和争议的“社会人(rén)”，徐太志的音(yīn)乐(lè)不再是单纯的“聆听”角度(dù)而是作(zuò)为(wèi)“分(fēn)析(xī)和批判的对象”存(cún)在，他这样的歌手应该(黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅gāi)不(bù)会有第(dì)二个了。

恶魔事件就(jiù)是从徐(xú)太志的歌曲传(chuán)出来的，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的音乐倒(dào)过(guò)来听，传达(dá)了撒旦(dàn)的信息”的传闻在全国扩散(sàn)着，传说将“徐太志和孩子们”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒换向反方向插进，然后用(yòng)卡带(dài)录音机收听(tīng)《教室理念》的话就(jiù)会(huì)听到“血(xuè)不足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部分宗教人士还是认为(wèi)这首歌曲是赞扬撒旦的意(yì)思(sī)，认(rèn)为徐(xú)太(tài)志是恶魔中的恶魔。

事(shì)实上这样(yàng)的说(shuō)法(fǎ)完全是没(méi)有依据的，就是三人成虎(hǔ)的传言(yán)所造成大家心里一定的心理暗(àn)示，徐太志身(shēn)上确实有一种魅(mèi)力会让人莫(mò)名其妙的被(bèi)他吸引(yǐn)，但因此就说他是恶魔就有点太不科学的，说(shuō)白(bái)了大家(jiā)还是都(dōu)喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会引(yǐn)起争(zhēng)议的新闻被放大(dà)都会给当(dāng)事人造成无(wú)法挽回的后果与影响，以(yǐ)后大家如果(guǒ)再碰上一(yī)些匪夷所思的传闻(wén)，还(hái)是要多思考思(sī)考再决(jué)定要不要站队。

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