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  高山流水(shuǐ)比喻知音难遇或乐曲高妙。

  出(chū)自(zì)《列子·汤(tāng)问》:“伯牙鼓琴,志在高山(shān),钟(zhōng)子(zi)期曰:‘善哉(zāi),峨峨兮若泰(tài)山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮若江河。

  ’”

高山(shān)流水的意思

  1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期(qī)善听琴。

  一次伯牙(yá)弹琴时(shí),琴声时若高ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗(gāo)山,时若流水(shuǐ),只有钟子期能领会(huì)其(qí)中的含意(yì)。

  后来就(jiù)用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

  也用以比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代(dài)琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

高山流水的典故

  春秋时(shí)期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来(lái)到泰(tài)山(今武汉(hàn)市汉阳龟山(shān))北面游览时(shí),突(tū)然遇到了(le)暴雨(yǔ),只好滞留(liú)在(zài)岩(yán)石(shí)之下,心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤,便拿出随(suí)身带(dài)的(de)古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

  刚(gāng)开始,他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲;

  接(jiē)着,他(tā)又演(yǎn)奏了(le)山(shān)崩似的(de)乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期(qī)忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道:”好(hǎo)曲!真是好曲!”原来,在(zài)山(shān)上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期(qī)也(yě)正(zhèng)在附(fù)近(jìn)躲雨,听到(dào)伯(bó)牙弹琴,不(bù)觉心旷神怡,在一旁早已聆听(tīng)多时了,听(tīng)到(dào)高潮时便(biàn)情不(bù)自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

  俞(yú)伯牙听到赞(zàn)语(ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗yǔ),赶紧起身(shēn)和(hé)钟(zhōng)子期打过招呼,便(biàn)又继续弹了起来。

  伯牙凝神于(yú)高山,赋意在曲调之(zhī)中,钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后频频点(diǎn)头:”好啊(a),巍巍(wēi)峨(é)峨,真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊(a)!”伯牙又沉(chén)思于流(liú)水(shuǐ),隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外(wài),钟(zhōng)子期(qī)听后,又在一(yī)旁击(jī)掌称绝(jué):”妙啊(a),浩浩荡(dàng)荡,就如(rú)同江(jiāng)河奔流一样呀!”

  伯牙每(měi)奏一支琴曲,钟子期就能完全听出它的意旨和情趣,这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

  他放下了(le)琴,叹息着说:”好呵!好呵(hē)!您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫(fū)实在是(shì)太高明了,您所说的跟我心(xīn)里想的真是完(wán)全一样,我的(de)琴声怎能逃(táo)过您(nín)的耳朵呢?”

  二(èr)人于是结为知音,并约好第二年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

  可是第二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子期时(shí),得知钟子期不久前已经因病去世。

  俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感(gǎn),难以用语言表达,于是就摔破了(le)自己从不离身(shēn)的古琴,从此不再抚弦弹(dàn)奏(zòu),以谢平生难得的知音。

高山(shān)流水造句

  1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动听(tīng),可惜(xī)高山流水,知音难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流(liú)水余(yú)音绕梁,三(sān)月不知肉(ròu)味(wèi)。

  3、这种高山流水之乐,真是人间(jiān)难得(dé)几回闻。

  4、现在(zài)流(liú)行音(yīn)乐充(chōng)斥(chì),这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是高山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū),有如高(gāo)山流水,听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

  夜场里(lǐ)的高(gāo)山流水是:是(shì)酒吧的特色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

  指(zhǐ)的(de)是上(shàng)面一(yī)个(gè)杯子底下(xià)会有很多杯(bēi)子(zi),然后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

  这也是酒吧推出的,吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客(kè)的(de)一种(zhǒng)手(shǒu)段。

  不(bù)管是酒吧也(yě)好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推(tuī)出自己店里的特色然后给这(zhè)个特色其一(yī)个优雅的名字,来吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客到自己的店里来消费。

  高(gāo)山流水服务(wù):

  意思是采耳,采(cǎi)耳是(shì)一个专业术语,意思指掏(tāo)耳朵。

  起(qǐ)源于(yú)民间,民间(jiān)的(de)掏耳(ěr)朵,工具比较(jiào)简陋(lòu),一般都是(shì)就地取材,一支竹签,一根细棍子,就是(shì)简单(dān)的掏耳工具。

  采耳古(gǔ)代(dài)流行于川蜀(shǔ)发达的地区,越是有(yǒu)社(shè)会地位(wèi)的群体,在巨大的(de)工作压力下,似(shì)乎越容(róng)易(yì)缺乏,只有(yǒu)达官(guān)贵(guì)人才能享受。

  随着社会的不断发展,采耳无论在技告哪术延(yán)深(shēn)方面,还是在(zài)兴起李和(hé)领域方面,都(dōu)有了实质性的突破。

  尤其是在明末清初(chū)时,采耳开始(shǐ)流入民间,并融入到了传统理发行业,在(zài)战(zhàn)火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦不(bù)被湮没(méi),得到了保存与发展(zhǎn)。

  一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目,由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅,常年(nián)服(fú)侍那些王公(gōng)大臣,至此,掏耳朵成(chéng)为许多人(rén)人生的一大享(xiǎng)受。

  而今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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