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君(jūn)子三(sān)缄其口什(shén)么意(yì)思，君(jūn)子三缄(jiān)其(qí)口,要(yào)敏(mǐn)于言(yán)而慎于行是什么意思

　　“君子三缄其口(kǒu)”意(yì)思是形容君(jūn)子说话谨慎，也(yě)用来形容不肯或不敢开口。

　　“三(sān)缄其口(kǒu)”是汉(hàn)语成语，拼音是sān jiān qí kǒu，出自《太公金匮》：“武(wǔ)王问：‘五帝之(zhī)戒；

　　可(kě)得闻乎(hū)？’太公曰(yuē)：‘黄帝云：予(yǔ)在民上；

　　摇摇恐夕不至朝。

　　故金人三缄其口；

　　慎言语(yǔ)也。

　　’”“三(sān)缄其口”造句：1、对于自己的家庭，他三(sān)缄其口。

　　2、我对这件事情(qíng)完全不了解，只好(hǎo)三缄其口，不好插嘴。

　　3、对于这(zhè)件事，他(tā)三缄其口(kǒu)，处理得十分(fēn)妥当。

　　4、他(tā)爱讲些顶好三(sān)缄其口的怪话，他(tā)读的(de)书太(tài)多(duō)，他常(cháng)爱逛逛栗树咖啡馆，那本(běn)是画家(jiā)跟音乐家扎堆儿的地(dì)方。

　　5、对于(yú)国(guó)家(jiā)机(jī)密，我们(men)应(yīng)该三(sān)缄(jiān)其口。

“三缄其口”什么意(yì)思(sī)?

　　三缄其(qí)口(kǒu)

　　(sān

　　jiān

　　qí

　　kǒu)

　　解释

　　：缄：封。

　　在他(tā)嘴(zuǐ)上(shàng)贴(tiē)了三(sān)张(zhāng)

　　封条

　　。

　　形容说话谨慎。

　　现在也用(yòng)来形容不肯或不(bù)敢开(kāi)口。

　　出处

　　：汉·刘向(xiàng)《

　　说苑·敬慎

　　》：“孔(kǒng)子之(zhī)周，观于太庙，右阶(jiē)之前，有金人焉。

　　三(sān)缄其口，而铭其(qí)背曰：‘古之(zhī)

　　慎言

　　人也，戒之哉，戒(jiè)之(zhī)哉！无多言(yán)，多(duō)言多败。

　　’”　　典(diǎn)故　　孔子崇尚周(zhōu)礼，曾专(zhuān)程(chéng)到

　　周(zhōu)王朝

　　考察文物礼(lǐ)仪

　　制度。

　　据《说苑。

　　敬慎》载(zài)，孔(kǒng)子在(zài)参(cān)观周(zhōu)王祭(jì)先祖的太庙时，看到台阶右侧立着一个(gè)铜(tóng)铸的

　　人(rén)，但嘴被扎了三道封条(tiáo)，在(zài)这(zhè)个如稿(gǎo)毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法

　　铜人

　　的背面。

　　刻(kè)着(zhe)一行(xíng)字(zì)：“古之慎(shèn)言人(rén)也”。

　　意思是：这是古代(dài)一(yī)位说(shuō)话极其慎重(zhòng)的人。

　　大(dà)概这给孔子以极大的(de)震(zhèn)动和启发，所以孔子在谆谆(zhūn)教(jiào)诲弟子时，总是(shì)十(shí)分强调“君(jūn)子

　　讷于言而敏于行(xíng)

　　”。

　　后(hòu)来人们(men)便以(yǐ)“三缄其口”比(bǐ)喻(yù)“慎言(yán)”了。

　　人(rén)们常用(yòng)的“缄(jiān)默不语(yǔ)”也是由(yóu)此演化而(ér)来的。

　　　　汉·刘向(xiàng)《说苑·敬(jìng)慎(shèn)》：“孔子之周(zhōu)，观于太扰陵庙(miào)，右阶(jiē)之前，有金人焉。

　　三(sān)缄其口，而铭其背曰(yuē)：‘古之慎言人也，戒之(zhī)哉，戒之哉！无多(duō)言，多言多(duō)败。

　　’”　　

　　示例

　　：危行言(yán)逊，祸免生肘；金人示诫，～。

　　★清(qīng)·陈忱《

　　水浒后传

　　》第十缓橡(xiàng)戚三(sān)回(huí)　　但他们又会时常

　　安(ān)慰自(zì)己

　　，说自(zì)己的那(nà)些儿难以启齿(chǐ)的事儿别(bié)人不会知晓，就是知情的人也会三缄其口替她保(bǎo)守(shǒu)秘密。

　　　　【近(jìn)义(yì)词】：缄(jiān)口(kǒu)不(bù)言、守口如瓶(píng)、默不做声　　【反义词】：口(kǒu)若(ruò)悬河、夸夸其谈　　【语法】：动宾式；作谓语、宾(bīn)语；用于对(duì)事保密程度　　相关人物:

　　刘向

　　孔(kǒng)子(zi)　　相关(guān)作品:

　　说(shu毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法ō)苑　　参考资料：取自

　　汉典

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