指对某事或某人(rén)非常着(zhe)迷；

　　对某些事物难以自拔无法自(zì)拔，同“瘾”字一(yī)样。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出(chū)处：《说文解字》：“痴，不慧也(yě)。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴(chī)迷、白痴(chī)、娇痴(chī)、痴想、痴(chī)呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义：指速(sù)度低；

　　走(zǒu)路做事费得(dé)时间(jiān)长(zhǎng)；

　　慢也(yě)可以解释为态度冷淡、没(méi)礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出(chū)处：《左(zuǒ)传(chuán)·襄公(gōng)三十一(yī)年》：“我(wǒ)远而慢之。

　　”

　　组词(cí)：且慢、快慢(màn)、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

　　5、疑：

　　释义：本(běn)义是迷惑，引申为疑问、猜疑、犹(yóu)豫(yù)、估计、畏惧、类(lèi)似(shì)、好(hǎo)像、怪异、安定、凝聚(jù)等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传(chuán)》：“愿陛(bì)下疑(yí)先(xiān)帝之所疑，信(xìn)先(xiān)帝之(zhī)所信，以(yǐ)示反本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑(huò)、猜疑、嫌(xián)疑、质(zhì)疑。

贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的下一句是什(shén)么？

　　贪(tān)嗔痴慢疑的下一句是(shì)：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五种心会使人造作(z家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕uò)恶业，像毒药会妨碍(ài)人的(de)修行，故称为五毒(dú)心。

　　清(qīng)除五毒心是修(xiū)行者(zhě)的重要工作(zuò)，若五毒心不除而修禅定，则终究是邪定；修大(dà)神通或(huò)各(gè)种(zhǒng)玄妙大法，若(ruò)五毒心尚存，则(zé)可能会变成(chéng)魔通或各(gè)种恶法。

　　因此，欲修佛道必先除五(wǔ)毒(dú)心。

　　“怨 恨(hèn) 恼(nǎo) 怒 烦”人生五毒丸，一个成熟的人(rén)握(wò)住(zhù)自己快乐的(de)钥匙，他不期待别悔纤(xiān)春(chūn)人使他快乐，反而能将(jiāng)快(kuài)乐与幸福带(dài)给别人(rén)。

　　世人(rén)的理(lǐ)解：

　　其实普(pǔ)通(tōng)人在酒桌上都懂(dǒng)得适可而止，并(bìng)非别(bié)人让我们饮多少我们就(jiù)饮多少，都会担(dān)心饮(yǐn)多了会醉(zuì)，会(huì)失(shī)态，会干傻事儿(ér)，这种能(néng)自我约束的竖或行为，遵纪守法等等(děng)就是一种持戒的表现。

　　因此学佛不能太刻板和迂腐，并非是我们滴酒(jiǔ)不沾就(jiù)正确。

　　我(wǒ)们要以智(zhì)慧心明白(bái)戒律产生的初(chū)衷(zhōng)和目(mù)的是(shì)什么(me)，戒律绝不是修行(xíng)的目(mù)的，只是一种防患的手段。

　　戒律就象“补丁”，它是有了(le)漏洞才会(huì)有(yǒ家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕u)“补(bǔ)丁”，我(wǒ)相信释迦牟尼(ní)佛(fú)若是现在(zài)驻世(shì)的话，订制的戒律(lǜ)肯定会根据具体情况的不同而碧耐有所调整。

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