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　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”的(de)意思(sī)是(shì)：草木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗(shī)人张九(jiǔ)龄所(suǒ)作的(de)一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇(yù)·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒(shū)发了作(zuò)者的身世感慨，表现了作者的理想操守(shǒu)，是其五言(yán)古(gǔ)诗的(de)代表作。

解释(shì)一(yī)下 “草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折” 的意(yì)思?

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求美人(rén)折”这两(liǎng)句诗的意(yì)思是：草(cǎo)木(mù)散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！出自(zì)唐代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好的(de)人，是引兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳(fāng)，因而(ér)发(fā)生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二(èr)字来(lái)自于(yú)《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而(ér)立志，闻(wén)柳(liǔ)下(xià)惠之(zhī)风(fēng)者(zhě)，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻者(zhě)莫(mò)不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而(ér)改变自我(wǒ)的追求，可(kě)见(jiàn)美(měi)对(duì)人的(de)教化感应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而(ér)。

　　美(měi)人因为兰桂的特(tè)质(zhì)而受(shòu)到(dào)感召，改(gǎi)变自(zì)己的品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品(pǐn)质本(běn)身就是好(hǎo)的(de)，而与兰桂(guì)品质(zhì)相映(yìng)，心生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然(rán)闻风(fēng)相悦，那么(me)，如果兰桂有知(zhī)觉的话(huà)，应当(dāng)是(shì)很乐意让这些美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自(zì)有他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样，他们(men)洁(jié)身(shēn)自好，kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款努力进德(dé)修(xiū)业，只(zhǐ)是尽他(tā)们做为一(yī)个人的本分，并非是(shì)为(wèi)了借这些来(lái)博得外界的(de)赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂(guì)华(huá)秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷(fēn)披，秋天里的桂(guì)花(huā)皎(jiǎo)洁(jié)清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的(de)生机，自然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山(shān)林(lín)隐(yǐn)逸的高人(rén)，闻到芬芳因(yīn)而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗人(rén)托物言志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻自(zì)己守正不阿的(de)高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不(bù)因无人采折而(ér)失去芬芳(fāng)美质，来(lái)比喻自己(jǐ)的志(zhì)洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草木(mù)君(jūn)子”只要(yào)逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机(jī)盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月(yuè)的辉(huī)映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的(de)季节。

　　这里既包含(hán)了(le)朴素的历(lì)史唯物主义(yì)思想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英雄(xióng)壮(zhuàng)时势(shì)的客(kè)观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治(zhì)开明的时代(kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款dài)才能(néng)施展自己的才(cái)华(huá)抱负的(de)思想，流露(lù)了自己(jǐ)对重新(xīn)“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)——感遇(yù)·其一

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