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为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一(yī)句是啥？是但行好事(shì)的(de)。关(guān)于(yú)莫(mò)问前程上一句是啥以及(jí)莫问前程上(shàng)一(yī)句是啥，莫问前程上一句是(sh为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭ì)什么为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭？，有句(jù)话叫莫(mò)问前程，莫问前程前面一句是(shì)什么(me)？，莫(mò)问前程的上一句等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识(shí)答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的(de)意思是自(zì)身要多做义(yì)举(jǔ)，做(zuò)好当下(xià)，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行(xíng)好事(shì)，莫问前程”的意思是自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展。

　　出(chū)自明代(dài)的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭(xiá)水激(jī)，人急计(jì)生。

　　译文为自身要多做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后(hòu)的发展。河(hé)道窄水流湍急，人能(néng)在事态紧急(jí)的时候，突然想出办法。

莫(mò)问前程上一句是啥

　　是(shì)但行好事的(de)。

　　莫问前程的上一句是但行好(hǎo)事(shì)，意思是自身要多做(zuò)义(yì)举，做好当下。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫(mò)问前程。

　　河狭水激(jī)，人(rén)急计生。

　　明知(zhī)山(shān)有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫(mò)问前程。

　　指的是(shì)自(zì)身(shēn)要多做义举，做好当下。

这句(jù)话(huà)传递了两种心态：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善举(jǔ)的担当之心。

　　2、第(dì)二种则是不奢望回报、报酬(chóu)的豁达之心。

　　将(jiāng)这两种心态用于党员(yuán)干部身上，则要求党(dǎng)员干部但干(gàn)实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内(nèi)容大(dà)致有这(zhè)样几(jǐ)个方面：一是谈人及人际关系，二(èr)是(shì)谈命运，三(sān)是(shì)谈如何处世，四(sì)是(shì)表达对读(dú)书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚(xū)伪的(de)，人(rén)们为了(le)一(yī)己之私变化(huà)无常，嫌(xián)贫(pín)爱富(fù)，趋炎附(fù)势(shì)，从而使世界布满(mǎn)了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中(zhōng)有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是(shì)命(mìng)运(yùn)安排的，人应行善，才(cái)会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述(shù)如(rú)何待(dài)人接物，这部分内(nèi)容(róng)是(shì)全文的核心(xīn)。

　　文中对忍让(ràng)多(duō)有(yǒu)描述，认为忍让是(shì)消除烦恼祸(huò)患的方法。

　　在主张(zhāng)自我保护(hù)、谨慎忍(rěn)让的同时，也强调(diào)人的(de)主观能动性，认为这是做事的(de)原则(zé)。

　　文中也不乏劝人(rén)向善(shàn)害(hài)人之心不可有，防人之(zhī)心不可无(wú)。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读书(shū)的重要、孝义的可贵，这些(xiē)观点(diǎn)体(tǐ)现了正统的儒家精神(shén)。

　　但(dàn)也正(zhèng)是由于这(zhè)种庞杂，不同思想的(de)人都可以从中看到自己认可(kě)的格言，使之具有了广(guǎng)泛的代表性。

作品评价

　　一定(dìng)的文化(huà)是一定的社会(huì)政(zhèng)治经济在观念形态上的反映(yìng)，《增广贤(xián)文(wén)》也不例(lì)外(wài)。

　　由于(yú)时代和历史的局限(xiàn)，必(bì)然打上那个时代的印记。

　　不少内容反(fǎn)映了(le)封建伦理和道德观念，甚(shèn)至带有明显的封建(jiàn)迷信(xìn)、宿命论(lùn)的色彩；有(yǒu)的(de)内(nèi)容以个(gè)人为中心，反映(yìng)了(le)当时(shí)及时下人们普(pǔ)遍存在的自(zì)私自利、损人利己的思想；有的反映了在(zài)当时乃至当(dāng)今社会(huì)制度下小(xiǎo)市民阶层得(dé)过且(qiě)过、畏缩苟安的心理(lǐ)和避祸(huò)厌世的消极(jí)人生哲学；有(yǒu)的在当时社会不失为对社会(huì)现象的正(zhèng)确反映，今天已(yǐ)失去了借鉴(jiàn)的(de)意(yì)义；还(hái)有一些(xiē)内容含义比较模糊，或者只(zhǐ)有片面的真理性(xìng)，如果不(bù)做正确(què)的理解，就会变成错误的东西。

　　这(zhè)些都是(shì)不符(fú)合时代精(jīng)神的，我们要(yào)在阅读(dú)时采取(qǔ)批判的态度(dù)，明察(chá)扬弃，批判(pàn)继(jì)承，吸取(qǔ)其有营(yíng)养的成(chéng)分(fēn)，古(gǔ)为今用。