草木本无心,何求(qiú)美(měi)人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗是“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折(zhé)”的意思(sī)是：草木(mù)散发香气源于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者(zhě)折断(duàn)呢的(de)。

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草木本无心,何求美(měi)人折的意思(sī)草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人(rén)折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢(ne)。

　　此句(jù)出自(zì)唐代诗人张九龄(líng)所作的一首五言诗，名字(zì)为《感遇(yù)·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒(shū)发了作者的身世感慨，表(biǎo)现了作者的理想操守，是其五言(yán)古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求美(měi)人折(zhé)” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”这两句(jù)诗(shī)的(de)意思(sī)是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折(zhé)呢！出自唐代(dài)张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女(nǚ)人，而是指(zhǐ)美好的人，是(shì)引兰(lán)桂风致同茄竖调(diào)的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰(lán)桂的(de)芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风(fēng)”二(èr)字来(lái)自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世(shì)之师也(yě)，伯夷柳下惠是也(yě)，故(gù)闻(wén)伯(bó)夷(yí)之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之下闻(wén)者(zhě)莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受(shò2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天u)到美好的东西而改变(biàn)自我的追求，可见美对人(rén)的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为(wèi)兰桂(guì)的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人(rén)，品质本身就是好的(de)，而与(yǔ)兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人(rén)折”，林栖的(de)美人(rén)既然(rán)闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应当是很乐意让这些美人(rén)来折花欣赏了(le)。

　　但(dàn)是草木(mù)自有他的(de)品(pǐn)质，并不是为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一(yī)样(yàng)，他(tā)们洁身自好，努力进德修业，只是(shì)尽他们(men)做为一个人的(de)本分，并非是为了(le)借这些来博得外(wài)界的赞誉、提(tí)拔(bá)，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华(huá)秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人折！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然(rán)顺应了美(měi)好(hǎo)的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香(xiāng)气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为(2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天wèi)荆州长史时所作(zuò)，诗(shī)人托物言志，以春兰(lán)和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守正(zhèng)不阿的高(gāo)尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不(bù)因无人采(cǎi)折而失去(qù)芬(fēn)芳美(měi)质，来比喻(yù)自己的志(zhì)洁行芳(fāng)，不求(qiú)人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四(sì)句(jù)说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣(róng)，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也(yě)给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而(ér)成(chéng)为美(měi)好(hǎo)的季(jì)节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的(de)历史唯物(wù)主义思想，说明了时势造英雄，英(yīng)雄壮(zhuàng)时势的客(kè)观辩(biàn)证法；也表(biǎo)达了真正的贤人(rén)志士(shì)只有(yǒu)在政治开(kāi)明的(de)时代才能施展自己的(de)才(cái)华抱负的(de)思想，流露了自己(jǐ)对重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度百科——感遇·其一

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