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值此之际是什么意思春节，值此之际扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既(jì)倒原文是“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜(bài)，不拜，弘范(fàn)遂以客礼(lǐ)见之(zhī)，与俱入(rù)厓山，使为(wèi)书招张世杰(jié)的。

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扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾全诗解(jiě)释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾挽(wǎn)狂澜于既倒原文

　　“扶(fú)大厦(shà)之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右命之拜，不(bù)拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书(shū)招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃书所过(guò)《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心以事宋者(zhě)事皇上(shàng)，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能救(jiù)，为人臣(chén)者死有余(yú)罪，况敢逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到(dào)了(le)潮阳，见到了(le)弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他(tā)不跪(guì)，弘范马上像客人一样接(jiē)待他(tā)，和他(tā)一起去崖山，并让他写信招(zhāo)降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能保(bǎo)护国家，还(hái)教(jiào)唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝说了文天(tiān)祥好几(jǐ)次，于是(shì)文(wén)天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自古谁(shuí)无死(sǐ)，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它(tā)。

　　崖(yá)山(shān)被攻破了，军营中大(dà)家(jiā)聚在一起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡(wáng)了，你忠孝已经(jīng)尽到了，如果(guǒ)能像为宋(sòng)朝做事那(nà)样为我们皇上做(zuò)事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不(bù)能(néng)去救，作为人臣死了还不够抵罪(zuì)，哪敢不死(sǐ)还生出(chū)二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方(fāng)“大散(sàn)文(wén)”的代表之作(zuò)，作者于文中多处运(yùn)用夸张、比喻的(de)手(shǒu)法(fǎ)，给予了文天(tiān)祥的(de)人格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历(lì)史(shǐ)上著名(míng)的(de)爱国(guó)名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死(sǐ)不屈的精(jīng)神(shén)成为后(hòu)世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来(lái)学者对他(tā)也颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的(de)优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史实(shí)的运用和丰富的想象力(lì)，写(xiě)下(xià)了(le)一篇动人心弦的大(dà)散文(wén)。

挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)的(de)出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾”的出(chū)处是《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬，扶大厦之(zhī)将倾”这(zhè)句话比喻拯救事物于危险的境陪樱(yīng)慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是(shì)当代著名作家卞毓方的(de)代表之作，作者在文(wén)章中多处运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法，给(gěi)予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》节选：怦然令我心(xīn)跳的(de)，是(shì)他(tā)已活了七百(bǎi)六十(shí)岁。

　　颂闭七个多(duō)世(shì)纪，一个不朽的生命(mìng)，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着(zhe)无穷的(de)岁月凛凛而去。

　　他生于(yú)公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直把杭州(zhōu)作汴(biàn)州(zhōu)”的(de)临安(ān)朝廷，已经危在旦夕(xī)，人(rén)们指望他能挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒(dào)，扶大厦之将倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎(qíng)天(tiān)力(lì)弗(fú)支”，终其一生，他没能，也无法延(yán)续赵宋王朝的社稷。

　　文(wén)天祥是(shì)我国(guó)历史上著名的(de)爱(ài)国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就(jiù)是(shì)卞毓方书写文天(tiān)祥精(jīng)神的优秀作品。

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扶大厦之将倾全诗(shī)解(jiě)释，扶大厦之将倾挽狂澜于(yú)既倒原(yuán)文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自(zì)卞毓方《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招(zhāo)张世(shì)杰(jié)。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃书(shū)所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能(néng)改(gǎi)心以事(shì)宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能(néng)救(jiù)，为人(rén)臣者死(sǐ)有余罪，况敢(gǎn)逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮阳，见到了弘范，弘(hóng)范(fàn)的手下(xià)让文天祥(xiáng)跪(guì)下，他不跪(guì)，弘范马上像客(kè)人一样接待他，和他一起去崖山，并让他写信招(zhāo)降(jiàng)张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能保护国家，还(hái)教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范(fàn)劝说了(le)文天祥好(hǎo)几(jǐ)次，于是(shì)文(wén)天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范(fàn)。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁(shuí)无(wú)死，留取丹(dān)心照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑(xiào)没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破(pò)了，军(jūn)营(yíng)中大家(jiā)聚在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡了(le)，你忠孝已(yǐ)经尽(jǐn)到了，如果能(néng)像为宋(sòng)朝(cháo)做事(shì)那样(yàng)为我们皇上做(zuò)事，至少(shǎo)也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡了不(bù)能去救，作为人(rén)臣死(sǐ)了还不够抵(dǐ)罪，哪(nǎ)敢不死还生出二心(xīn)？”《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》是当代著名(míng)作家卞毓(yù)方“大散文”的代表之作，作者(zhě)于文中多处运(yùn)用(yòng)夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的(de)人(rén)格以高(gāo)度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国(guó)历(lì)史上著(zhù)名(míng)的爱国名(míng)臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥(xiáng)从来不乏仰慕(mù)者，历(lì)来学者对他也颇多赞誉之词(cí)，《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀(xiù)作品，他以洋(yáng)洋洒(sǎ)洒五千多字，通过对史实的运用和丰富的想象力，写(xiě)下了一篇动人心弦的大散文。