敬告：本文(wén)包含一定非常识(shí)的边缘知识，以(yǐ)及部分未经证实的(de)信息(xī)，可(kě)能会影响观看(kàn)者三观，请自带良好的分辨能力和接受(shòu)态度。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会(huì)上被人以37万8千英镑所拍(pāi)得，这(zhè)份手稿总(zǒng)共有三(sān)张纸和(hé)六面的内容，而且(qiě)呢手稿的每(měi)条边都有烧毁的痕迹。

这据(jù)说(shuō)是当时(shí)牛顿(dùn)养(yǎng)了一条(tiáo)狗叫做钻(zuān)石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房(fáng)子就烧了起来，这份手(shǒu)稿就是在火灾之后被救出(chū)来的文(wén)件。令(lìng)人感兴趣的(de)地方是，这(zhè)份(fèn)手稿上面(miàn)研究(jiū)的不是物理或者数学(xué)，而是牛(niú)顿想通过研究古埃及的金字塔，来一窥(kuī)圣经(jīng)上末世(shì)论(lùn)的(de)研究过程。

假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/4981300474f040d.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字7560606060606061" data-type="jpeg" data-w="660">

今天我(wǒ)们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位伟大的(de)科学家，提出了万(wàn)有(yǒu)引(yǐn)力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时(shí)。其(qí)实牛顿除了是物理学家(jiā)数学家(jiā)以外(wài)，他也(yě)很热衷于天文(wén)学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟(wěi)大(dà)的科(kē)学家，在晚年的时候为什么会去钻研一些与科学对立的玄学东西呢(ne)？比(bǐ)如说(shuō)神学(xué)。

但(dàn)是实际(jì)上牛顿(dùn)一生都(dōu)信仰上帝(dì)，他写了许多(duō)的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写(xiě)关于神学的。所以牛顿(dùn)是一个完完全全有神(shén)论者，他做的一系列的科学(xué)研究也是为了更好地去(qù)证(zhèng)明上帝(dì)的(de)存在，所(suǒ)以他从一开始就在研究神学而并非后期转行。用牛顿的(de)话来(lái)说，小到纽扣(kòu)，大到飞机看一眼就知道(dào)这(zhè)不是自(zì)然形成的，而是(shì)出(chū)于智(zhì)慧(huì)的设计和创造(zào)，更何(hé)况这(zhè)个(gè)规律有序的宇宙万物，万物非常精(jīng)妙的规则(zé)证明了上帝有多厉害。

著名的经济学家(jiā)凯恩斯就曾经(jīng)这样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不是理性时代的第一人，他是最后一位魔法(fǎ)师，所(suǒ)以我们可以知(zhī)道(dào)物理学成就(jiù)只是牛顿(dùn)毕生所研(yán)究的(de)领域里面，其(qí)中一小部分而(ér)已。

那(nà)在(zài)开头提到了牛(niú)顿亲(qīn)笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到底(dǐ)在研究什么(me)呢？他其实(shí)是(shì)想要了解古埃及人(rén)所使用的长度单位实(shí)际(jì)上到底(dǐ)是多长(zhǎng)。那他(tā)为什么要研究这个呢？其中最(zuì)重要的一个原因是想用(yòng)来在天文的尺度上面验证自己提出(chū)的万有引力的(de)定(dìng)律，为(wèi)了做到(dào)这(zhè)点他就必须知道(dào)地球的周长(zhǎng)是多少，其实地球的周长有多长，早在公元(yuán)前200年左右就(jiù)有(yǒu)古希腊的数(shù)学家厄拉托西尼(ní)给计算出来了(le)。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托西尼(ní)这(zhè)个(gè)数据不(bù)够(gòu)准确，于是他(tā)又(yòu)找到(dào)了另(lìng)一位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳科(kē)西曼德(dé)所提(tí)出(chū)的数(shù)据(jù)。这位阿纳科西(xī)曼德是世界上(shàng)第(dì)一位绘制出世界地图的人，牛顿(dùn)就觉(jué)得他的数据会比较准(zhǔn)确。但是(shì)这里出现(xiàn)了一个问题，阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)使用的数(shù)据长度(dù)单位跟牛顿所(suǒ)使用(yòng)的长(zhǎng)度单位完全不同，古希腊人所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认为古希腊(là)人(rén)所使用的(de)长度单位很可(kě)能源自(zì)于埃及人所使用的单位。

于(yú)是，牛顿找了在(zài)当时研究古希腊金字(zì)塔的(de)第一(yī)人约翰(hàn)格利弗(fú)的著作。试图去了解古希腊人(rén)在建筑(zhù)金字塔的时候，所使用的长度单位到底有多长(zhǎng)，所以只要了解金字塔所(suǒ)使用的(de)长度单位到底(dǐ)有多长(zhǎng)，他(tā)就可以反推出阿纳科(kē)西曼德(dé)所提出的(de)地球周长数(shù)据。从而尽可能地从天(tiān)文学的(de)程(chéng)度(dù)上去验证他的(de)万有引力定律。所以统(tǒng)一度量衡这(zhè)个东(dōng)西(xī)实在是太重要了。

除此之外(wài)，牛顿之所以研究古埃及(jí)的长度单(dān)位还有另一个(gè)原因，那就是(shì)他想要(yào)了解旧约圣(shèng)经上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以西结在(zài)异(yì)象中看到(dào)了一(yī)座宏(hóng)伟的圣殿(diàn)，根据犹太教(jiào)的末世论这很有可能就(jiù)是(shì)所(suǒ)谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门(mén)王所建造(zào)的(de)所(suǒ)罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元前587年被巴(bā)比伦王(wáng)尼布贾尼撒二世给摧毁了(le)。

后来(lái)圣殿在公元前516年重建，这就(jiù)是(shì)第二圣殿。但(dàn)是这(zhè)第二圣殿(diàn)在公元(yuán)70年的时候又(yòu)被罗马帝国(guó)镇(zhèn)压(yā)犹(yóu)太人(rén)的将(jiāng)军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下(xià)一面墙(qiáng)，这就是著名的哭墙。在犹太(tài)教的末世(shì)论之中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且在圣殿(diàn)山上建(jiàn)立起第三(sān)圣(shèng)殿复(fù)兴伟大古老(lǎo)的以色列王国，然(rán)后人类将会进入(rù)到一(yī)个幸福的(de)时代。所以犹太教所谓的(de)末(mò)世论其实指的(de)就是一个悲惨(cǎn)时代(dài)的(de)结束(shù)，然后进入到一个幸福的新时(shí)代。

在圣经(jīng)里就有很多完整的对于第三圣殿(diàn)外观的(de)描述。记载了它有(yǒu)多宽、多(duō)高(gāo)、多(duō)长以及(jí)有哪些出入口(kǒu)，有什么(me)殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的内容都有他(tā)的(de)奥(ào)秘在里面(miàn)，不(bù)是可以随便(biàn)瞎写(xiě)的，他之所以写得这么详细一(yī)定(dìng)有他(tā)的(de)原(yuán)因。所以只要了解了这(zhè)个第三圣殿的实(shí)际尺度就可以知(zhī)道末世论什么时候会(huì)发生(shēng)，弥(mí)赛亚什(shén)么时候会降临，这就(jiù)是他(tā)为什么研究金(jīn)字塔的原因。

有趣的(de)是，目前已经有许多圣经里(lǐ)描写的建(jiàn)筑都在(zài)现实考古(gǔ)中被(bèi)一一发现，所以这(zhè)也让很(hěn)多人相信圣(shèng)经里面(miàn)的内(nèi)容现实存在的可信度很高，包括里面(miàn)还蕴藏着(zhe)一些(xiē)圣经密码，解读了一些对于未来世界(jiè)的预测，这(zhè)个有机(jī)会再详细(xì)讲解，当然这(zhè)里不是为(wèi)了(le)宣扬一些(xiē)宗教信仰，只是想让大家更加(jiā)地了解牛(niú)顿(dùn)到底(dǐ)做了什(shén)么(me)，包括他为什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能(néng)从这份手稿(gǎo)里感受到牛顿对(duì)于追求真理的较(jiào)真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神(shén)。仅仅是一个长度单位，他就愿意(yì)花(huā)费这么多精力去研(yán)究，这(zhè)也是他站在科学(xué)角度(dù)上对待科(kē)学的严谨(jǐn)和尊重。

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