独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个以及独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个肖(xiào)，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六(liù)个生(shēng)肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的(de)知识(shí)答案：

独(dú)肖有(yǒu)哪几个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说(shuō)，并以此形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间(jiān)文化中(zhōng)的(de)形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命(mìng)年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文(wén)化活(huó)动(dòng)的象征。

　　十(shí)二生(shēng)肖是由十一种来自大自(zì)然界的动(dòng)物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪(zhū)，还有(yǒu)传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古人(rén)以这十(shí)二(èr)种(zhǒng)动(dòng)物的习性来(lái)分配各个地支，例如：老鼠是(shì)夜(yè)间活动的动(dòng)物，因(yīn)此以子时(shí)(午夜11时至1时)配(pèi)合(hé)鼠、兔在日出之(zhī)时(shí)出来(lái)觅食，因此(cǐ)以(yǐ)卯(5时至7时(shí))配兔(tù)，和当时(shí)农(nóng)业社会的(de)生活起居作息(xī)系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献(xiàn)记载(zài)未解决(jué)十二(èr)生肖的文化源头，古今学者(zhě)对此众说纷纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古人将黄(huáng)道(dào)与赤道附近的恒(héng)星分为二十(shí)八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古代将周天(tiān)等分十二分，用十二(èr)支表示，而十二支配(pèi)属生肖，生肖与二(èr)十八星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊(ào)认为(wèi)，二十八种动物(wù)配(pèi)属二十八星宿，并(bìng)以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞(xiá)馆(guǎn)赘言(yán)》认(rèn)为，二十八(bā)宿配动物即前十二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐二(èr)十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二(èr)八星宿配动(dòng)物的记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从(cóng)木星位(wèi)置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁一穰，六岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生(shēng)活环境存(cún)在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不同年(nián)份的生活(huó)条(tiáo)件大不相同(tóng)，不同年份出(chū)生的人如(rú)能模仿当年(nián)生(shēng)长旺(wàng)盛(shèng)的(de)动物(wù)，从而(ér)形成生肖动物，以此推定动物兴衰与(yǔ)木(mù)星年有(yǒu)关，十二生(shēng)肖和十二辰相统一。

图(tú)腾(téng)说

　　原(yuán)始社会的先民常用(yòng)某种动物、无(wú)生物(wù)或自然现象(xiàng)的图形作为(wèi)本氏族的保护神和标志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的(de)混合(hé)形象形(xíng)象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商族(zú)的(de)图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗幻(huàn)之(zhī)物，其余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分两(liǎng)类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们(men)为了经(jīng)济目的而(ér)驯养，后者则一定程(chéng)度(dù)骚扰人(rén)类生活，先(xiān)民(mín)对其心生(shēng)畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏(shì)族的(de)名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历(lì)的(de)来(lái)源，桂(guì)西(xī)彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同(tóng)列，是原始(shǐ)人人(rén)兽不分(fēn)的思想(xiǎng)意识在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪(jì)日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪(jì)》记(jì)述(shù)黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是(shì)各部落图腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本(běn)领(lǐng)。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社会的图(tú)腾崇拜(bài)，成令人信服的学(xué)说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪(jì)岁时(shí)，浸寻(xún)流传于中(zhōng)国，遂相沿不(bù)废耳，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄(huáng)道(dào)十二(èr)宫，汉代西域诸国(guó)仿十二宫而(ér)造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国(guó)也有(yǒu)类似(shì)的十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生(shēng)肖(xiào)也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说(shuō)，世界各国(guó)都(dōu)有(yǒu)类(lèi)似的(de)动(dòng)物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性(xìng)。

独肖是(shì)那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中的(de)老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成为民(mín)间文化中的形(xíng)象哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是北肖(xiào)之一琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗吗

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而(ér)且很诚实，可是其(qí)的友好举(jǔ)动往往使别人感到很拘谨，他(tā)们(men)经常患(huàn)得患失，不过他们有(yǒu)很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实(shí)地(dì)行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习(xí)性。不(bù)会轻易受他人或环境(jìng)的(de)影响(xiǎng)，按(àn)照自已意念和能(néng)力做事(shì)。生(shēng)肖猪性格沉(chén)稳，心地(dì)善(shàn)良，善(shàn)解人意。他们(men)只注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人特(tè)别容易从当(dāng)下短暂的痛(tòng)苦(kǔ)中解脱出来。

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