仲尼适楚(chǔ),出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之也议论文(wén)是仲尼(ní)适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承蜩，犹掇之也的。

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仲尼适楚,出于(yú)林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也(yě)议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则(zé)失者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若(ruò)槁木之(zhī)枝；

　　虽天(tiān)地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不(bù)!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用(yòng)志(zhì)不(bù)分，乃(nǎi)凝于神，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该(gāi)文写驼背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉(chán)本领之事，借此(cǐ)喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六(liù)月累丸(wán)二而不坠，则失者(zhě)锱铢，累(lèi)三(sān)而不(bù)坠，则失者十一让困，累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若(ruò)厥株拘(jū)，吾执臂也(yě)，若(ruò)槁木(mù)之(zhī)枝，虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用(yòng)志(zhì)不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树林(lín)，看见(jiàn)一个驼背老人(rén)正用竿子粘蝉，就好像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊(a)，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我(wǒ)的办法(fǎ)。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起两(liǎng)个丸子而不会坠落，那(nà)么失手的(de)情(qíng)况已经很少了，迭起三个丸子而不坠落(luò)，那么失手的情况(kuàng)十次不会超过一次了(le)，迭起五个(gè)丸子而不坠落，也(yě)就会像在地面上拾取一样容易(yì)。

　　我(wǒ)立定身(shēn)子，犹(yóu)如(rú)临(lín)近地面的断木，我举竿的(de)手臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然天地很大，万物品(pǐn)类(lèi)很多，我一心只注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前想后左顾(gù)右盼，绝不因纷繁(fán)的万物(wù)而改(gǎi)变对蝉翼(yì)的注(zhù)意侍吵(chǎo)，为什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用心志不分(fēn)散，就是高度凝聚(jù)精神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼(tuó)背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排(pái)除外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力(lì)，勤学苦练(liàn)，并持之以恒(héng)，就(jiù)一(yī)定能(néng)有所成(chéng)就，即使先天条件(jiàn)不足(zú)也不例外。

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