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  高山流水比喻知音(yīn)难(nán)遇(yù)或乐曲高妙。

  出自《列(liè)子·汤问》:“伯牙(yá)鼓琴,志(zhì)在高山(shān),钟子期曰(yuē):‘善哉,峨(é)峨(é)兮若泰山(shān)。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流(liú)水的(de)意思

  1.也说流水(shuǐ)高山。

  《列子·汤(tāng)问》记载,春秋时伯牙(yá)善弹琴,钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

  一次伯牙(yá)弹琴时,琴声时若高山,时若流水,只有钟子期能领会其中(zhōng)的(de)含意。

  后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

  也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

  清代琴家张(zhāng)孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代(dài)流(liú)传最广的曲目之(zhī)一(yī)。

高山流(liú)水的(de)典故

  春秋时(shí)期,俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦,钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

  有次(cì),伯牙(yá)来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面(miàn)游览(lǎn)时,突然遇到了暴雨,只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩石之(zhī)下,心里寂(jì)寞(mò)忧伤,便(biàn)拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

  刚开始,他弹奏了(le)反映连绵大(dà)雨的(de)琴曲;

  接着,他又(yòu)演奏了(le)山崩似的乐音。

  恰在此时(shí),樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道(dào):”好曲!真是好曲(qū)!”原来,在山上砍柴的(de)钟子(zi)期也(yě)正(zhèng)在附近躲雨(yǔ),听到伯(bó)牙弹(dàn)琴,不觉心旷神怡,在一旁早已聆听多(duō)时了,听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

  俞(yú)伯(bó)牙听到(dào)赞语(yǔ),赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲调之中(zhōng),钟子期在一旁听后(hòu)频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是(shì)一座高峻(jùn)无比(bǐ)的(de)山啊!”伯牙又沉思(sī)于(yú)流水(shuǐ),隐情在旋律(lǜ)之外,钟子期听(tīng)后,又在一(yī)旁击掌称绝:”妙啊(a),浩浩荡荡,就(jiù)如同江(jiāng)河奔流一样呀!”

  伯牙每(měi)奏(zòu)一支(zhī)琴曲,钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣,这(zhè)使得(dé)伯牙惊什么是狗啃式刘海,什么是狗啃式刘海发型(jīng)喜(xǐ)异常。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵(hē)!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在(zài)是太高明了,您(nín)所说的跟我(wǒ)心(xīn)里想(xiǎng)的真是完(wán)全一样,我的琴(qín)声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳朵呢?”

  二人于是结为知(zhī)音,并约好(hǎo)第二年(nián)再(zài)相会论琴。

  可是第二年伯牙(yá)来(lái)会钟子期时,得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前(qián)已经因病(bìng)去世。

  俞伯牙痛(tòng)惜伤感(gǎn),难以用语(yǔ)言表达,于是(shì)就摔破了(le)自己从不离身的古琴(qín),从此不再抚弦弹奏,以谢(xiè)平生难得的知音(yīn)。

高山流(liú)水造句

  1、他的(de)作(zuò)品虽然(rán)动听,可惜(xī)高山流水,知音(yīn)难觅。

  2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高山流水之乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥(chì),这种乐曲恐怕是高山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐(lè)曲,有如(rú)高(gāo)山流水,听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水是啥?

  夜场里的高(gāo)山(shān)流水是:是(shì)酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

  指的(de)是上面(miàn)一(yī)个杯子(zi)底下会有很多杯(bēi)子,然后从杯(bēi)子(zi)流露杯子从上面到酒的一个过程 。

  这也是酒吧(ba)推出的,吸引顾袜扰码(mǎ)客的(de)一种(zhǒng)手段(duàn)。

  不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们(men)会推出(chū)自己店里的特色(sè)然后给这个(gè)特(tè)色其一个(gè)优雅的名字(zì),来吸引更多的顾客到自己的(de)店里来消费(fèi)。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳是(shì)一个(gè)专业术语,意思(sī)指掏耳朵。

  起源于民间,民间的(de)掏(tāo)耳朵,工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋,一般都是就地取材(cái),一支竹签(qiān),一(yī)根细棍子,就(jiù)是简单的掏耳工具。

  采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区(qū),越是有社会(huì)地位的群体,在巨大的工(gōng)作压(yā)力下(xià),似乎越容易缺乏,只有达官(guān)贵人才能享受。

  随着社会的不断发展,采耳无论在技告(gào)哪术延(yán)深方(fāng)面(miàn),还(hái)是在兴起李和领域方(fāng)面,都有了(le)实质性的突破。

  尤其(qí)是在(zài)明(míng)末清初时(shí),采(cǎi)耳开始流入民间,并融入到了(le)传(chuán)统(tǒng)理发行业,在战火纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦(yì)不被湮没,得到了保存与发(fā)展(zhǎn)。

  一(yī)度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目,由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅,常年服侍那些王公大臣,至(zhì)此,掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享受(shòu)。

  而今重(zhòng)庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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