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　　“方生方死，方死(sǐ)方生。

　　方可(kě)方(fāng)733是什么意思不可，方不可(kě)方可(kě)”的意(yì)思(sī)是：生就是死，死就是生，可以就是(shì)不可以，不可以就是可以。733是什么意思p>

　　出自庄周《庄子·齐物论》。

　　主要(yào)阐(chǎn)述的是(shì)庄子的哲学观点(diǎn)，庄子(zi)只承认绝对运动，否(fǒu)定相对静(jìng)止。

　　在(zài)道家观点中，这代表(biǎo)了事物(wù)没有绝对的(de)生(shēng)与死(sǐ)。

　　从哲学的角度(dù)，这属(shǔ)于一(yī)种相对主义诡辩论。

　　在马克思(sī)主义世界(jiè)观中，“方生方死”的(de)观点承认事物都在不(bù)停(tíng)地运(yùn)动变化，但否认了相对静止的存在，否(fǒu)认事物(wù)运动变(biàn)化中也存在相对稳定性(xìng)。

　　这种(zhǒng)观点会导致相对(duì)主(zhǔ)义诡辩论(lùn)。

方生方死 方(fāng)死方生(shēng) 方可方(fāng)不可 方(fāng)不可方可是什么意思?

　　意思是：万(wàn)事万(wàn)物正在不断地出(chū)生成长，也在(zài)不断地死亡(wáng)消失。

　　出(chū)处：

　　1、惠施说：“日方中方睨，物方生方(fāng)死。

　　”

　　2、战国·宋(sòng)·庄周《庄子·齐(qí)物论》：“方(fāng)生方死，方(fāng)死方(fāng)生。

　　方(fāng)可(kě)方733是什么意思不(bù)可，方不可方可。

　　”

　　《齐物论》是(shì)《庄子》的又一(yī)代(dài)表篇目桥孙。

　　“齐物论”包含(hán)齐物(wù)与齐论两个意(yì)思。

　　庄(zhuāng)子(zi)认为(wèi)世界万物包括人(rén)的品(pǐn)性和感情，看起来是千差万别，归根结(jié)底却又是齐一的，这就是“齐物”。

　　庄子还认为人们的各种(zhǒng)看法和观点，看起来也是千差万(wàn)别的。

　　生存到(dào)死亡

　　注定(dìng)了(le)我们遵循的逻辑秩序(xù)是暂时的(de)、不可持续的、不稳定的(de)、必然(rán)会失序的(de)（几(jǐ)十年时间(jiān)）、一种难以坚持的行(xíng)为。

　　如果在(zài)感知逻辑秩序中，这(zhè)种逻(luó)辑秩做判序中没敏(mǐn)胡链有生存与死亡，只有(yǒu)感知的(de)形态与内容。

　　这意味(wèi)着，感知的逻辑(jí)秩序(xù)是可持续的、稳定的、活跃的，与生存逻辑(jí)秩序完全相反(fǎn)。

　　如果(guǒ)人类执(zhí)行的是感(gǎn)知的逻(luó)辑秩序，那存(cún)在状态就是稳定(dìng)的(de)、活跃的(de)、可(kě)持续的，整体(tǐ)状态就是有序的存在。

　　而(ér)不像(xiàng)生存逻辑秩序(xù)中对于死亡的紧张、焦(jiāo)虑、恐惧和为(wèi)了生存(cún)权的激烈、残(cán)酷的竞争。

　　两种秩序显然是(shì)两种不同的存(cún)在形态(tài)。

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