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颜(yán)元(yuán)的教育思(sī)想思维导(dǎo)图，颜元的(de)教育思(sī)想主张

　　颜(yán)元的教育思想：1、培养目标：“实(shí)德实(shí)才之(zhī)士”：颜元认为(wèi)人才是治(zhì)国安(ān)民的根(gēn)本，而人才(cái)主要依靠学校教育来(lái)培养。

　　学校教育的培养目标是(shì)“实德实才之士”，即(jí)品德高尚、有真才实(shí)学的经(jīng)世致用人才。

　　“实(shí)德实(shí)才(cái)之士”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另一种是“终身止(zhǐ)精一艺(yì)”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内(nèi)容：“实(shí)学”：把以(yǐ)“六艺(yì)”为中心(xīn)的“三事(shì)”、“六府”、当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日“三物”作为教育内容，这(zhè)就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日(fù)国强兵”的政治理(lǐ)想，还提出(chū)教(jiào)育要“兵农合(hé)一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教(jiào)学方法：“习(xí)行(xíng)”：“习性(xìng)”，即学习(xí)与实践相(xiāng)结合。

　　第一，教学(xué)要联系实(shí)际，观察、练习，“躬(gōng)行而实践(jiàn)之”。

　　第(dì)二，反对(duì)静坐(zuò)读书、闭(bì)门读书(shū)和(hé)空谈理(lǐ)义，因为其脱离(lí)实际，不(bù)能解决(jué)实际问(wèn)题还影响健康。

　　第(dì)三，并(bìng)非排斥通过(guò)读讲来学习知(zhī)识，而是主(zhǔ)张读书、讲学、习行相结合(hé)。

　　第四(sì)，人获(huò)得(dé)知识的(de)目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自己规划的漳南书院中，陈(chén)设(shè)六斋(zhāi)，并(bìng)规(guī)定了各斋具体教育内容，实行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南(nán)书(shū)院的六斋(zhāi)分别为(wèi)文事斋(zhāi)、武备(bèi)斋(zhāi)、经史斋、艺(yì)能斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

　　之所以暂设(shè)“理学斋”和(hé)“帖括斋”，是为(wèi)了适(shì)应当(dāng)时的(de)实际，等时机到了则关闭这两斋。

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