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　　肉莲花是什么(me)东西肉(ròu)莲花是一(yī)种和女(nǚ)性阴户相(xiāng)似的花(huā)。

　　1、肉莲花是一种和女性阴(yīn)户相似的花。密宗术语(yǔ)莲花，也(yě)就是(shì)女阴(yīn)，自古以来都是不公(gōng)开的冀g是河北哪里的车牌，只是留给具格的弟子口耳相传，或是(shì)师(shī)父现场(chǎng)指(zhǐ)导，才(cái)能具体了知;至于(yú)密乘行者(zhě)在进(jìn)入双身法阶段前，还没(méi)有资格去碰(pèng)实体明妃，没有实际看过真正(zhèng)的「莲花」前，只(zhǐ)能观想莲(lián)花。肉莲：顾名思义就是肉体(tǐ)莲(liá冀g是河北哪里的车牌n)花。这是一个经过炮制的完整的女(nǚ)人牡(mǔ)户!也称女身肉莲法器。那器物看上去软中带韧，紫红油亮，中间有窄洞，洞口层层叠叠(dié)，表面还布满(mǎn)棕色的绒毛。

　　2、肉莲花(huā)又(yòu)叫(jiào)莲花十八响(xiǎng)，曾流(liú)行于贵(guì)州(zhōu)省沿(yán)河土家族自治(zhì)县(xiàn)沙子一(yī)带。在晚清和民国期间(jiān)，由于战乱(luàn)，民(mín)不聊生，就很少有人再跳(tiào)。《肉(ròu)莲花(huā)》是(shì)土家族先(xiān)民———古(gǔ)代(dài)巴人军(jūn)事乐舞遗风的延(yán)续和演变，是土家人传统文(wén)化和性格(gé)特征的(de)集中体现。舞蹈气势雄壮，吼声震天(tiān)，动作激烈威猛(měng)，刚柔相济，噼啪有声(shēng)，极具民族(zú)性、体育性和观赏性(xìng)。

　　3、肉莲是佛教密宗的法器，佛教法器(qì)是指僧侣们(men)举行(xíng)佛事活(huó)动和(hé)佛教仪(yí)式时所用的器物。佛法(fǎ)赋予了(le)它们特殊的作用(yòng)，使(shǐ)它(tā)们不(bù)再是普通的器物，而变得更加神圣(shèng)庄(zhuāng)严。老百(bǎi)姓说文冠果是神树(shù)，文冠果木头是阳木，可(kě)以辟邪乱(luàn)，驱(qū)鬼魔，牛(niú)鬼(guǐ)蛇神(shén)不能(néng)近身，所以有(yǒu)文冠果(guǒ)野(yě)生资源的地方，就(jiù)用文(wén)冠(guān)果(guǒ)木头给(gěi)小(xiǎo)孩(hái)脖子上做挂件，期望文冠果保(bǎo)护孩子长大(dà)成人，也(yě)用文冠。

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　　肉莲(lián)花(huā)是什(shén)么(me)东西肉莲花是(shì)一种(zhǒng)和女性阴户(hù)相似的花。

　　1、肉莲花是一种(zhǒng)和(hé)女性(xìng)阴户相似的花。密宗术语莲花，也就是女阴，自古以来都是不公(gōng)开的，只是留给具(jù)格的弟子口耳相传，或是师父现场指导，才能具体了(le)知;至(zhì)于密乘行(xíng)者在进入(rù)双身法阶段前，还没(méi)有资格去碰实(shí)体(tǐ)明妃(fēi)，没有实际看过真正的「莲花」前(qián)，只能观想莲花。肉莲：顾(gù)名思义就是(shì)肉体(tǐ)莲花。这是一(yī)个(gè)经过炮制(zhì)的(de)完整(zhěng)的女人牡户!也称女身肉莲法器(qì)。那器(qì)物看(kàn)上去(qù)软中带韧，紫红油亮，中间有窄洞，洞口层(céng)层叠叠，表面还布满棕色(sè)的(de)绒毛。

　　2、肉莲花(huā)又(yòu)叫莲花十(shí)八响，曾流行于贵州省沿河土家族自治县沙子一带。在(zài)晚清(qīng)和民国(guó)期间，由于(yú)战(zhàn)乱(luàn)，民不聊生，就很少有人再跳(tiào)。《肉莲花》是土家族先(xiān)民———古(gǔ)代巴人军事乐舞(wǔ)遗风的延(yán)续和演变，是(shì)土家人传统(tǒng)文化和(hé)性格特征的集(jí)中体(tǐ)现(xiàn)。舞蹈气势雄壮，吼声震(zhèn)天，动作(zuò)激烈威猛(měng)，刚(gāng)柔相济，噼啪有声，极具(jù)民(mín)族性、体(tǐ)育性和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法器(qì)，佛教(jiào)法(fǎ)器是(shì)指僧(sēng)侣们举行佛事活(huó)动和(hé)佛教仪(yí)式时所(suǒ)用(yòng)的(de)器物。佛法赋予了它们(men)特殊(shū)的作用，使它们不再是普通的器物，而(ér)变得更(gèng)加(jiā)神圣庄严(yán)。老(lǎo)百姓说文冠果是神(shén)树，文冠(guān)果木头是(shì)阳木，可以辟邪(xié)乱，驱鬼魔(mó)，牛鬼蛇(shé)神(shén)不能近身，所以有文冠果野生资源的地方(fāng)，就用文冠(guān)果木头给小孩脖子(zi)上做挂件，期望(wàng)文冠果保(bǎo)护(hù)孩子长大成人(rén)，也用文冠。

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