十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思是(shì)《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都(dōu)仰望当空明月，不知道(dào)这秋(qiū)思(sī)之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历八月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。<grandma意思中文翻译，grandma是什么意思译/p>

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋(péng)友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很(hěn)美(měi)，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和王建原(yuán)作并不一(yī)一吻合，而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分(fēn)表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的(de)语言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染了(le)中秋望(wàng)月的特定的环(huán)境气氛，把读(dú)者(zhě)带进一个月明人远、思深(shēn)情(qíng)长的意境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了(le)大量(liàng)的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译(yì)文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空世(shì)间人人(rén)都仰(yǎng)望(wàng)，不知道(dào)这秋日(rì)情思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色(sè)和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了(le)忽然宕开的写法，从(cóng)作者(zhě)的一群人的望月联想(xiǎng)到(dào)天下人(rén)的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面(miàn)抒情的方式(shì)，直(zhí)接(jiē)倾诉自己的(de)思(sī)念之切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千(qiān)千(qiān)万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的(de)，说“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的(de)浩(hào)茫浑涵(hán)，似(shì)虚而(ér)实，深(shēn)得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随(suí)着银月(yuè)的清辉(huī)，一齐(qí)洒落人间。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意(yì)思(sī)，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗(shī)人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同(tóng)，很有创造(zào)性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大(dà)了(le)望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的(de)印象是情(qíng)景如画(huà)，用苏轼(shì)的话来(lái)说就是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心(xīn)裁构想出(chū)的意境，和王建原作(zuò)并不一(yī)一吻合，而(ér)且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在(zài)这(zhè)一(yī)点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术显示(shì)了(le)它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月的特定(dìng)的环境(jìng)气氛，把读者(zhě)带(dài)进(jìn)一个月明人远、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的结(jié)尾，将别离(lí)思聚的情意(yì)，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意(yì)思是(shì)什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声(shēng)打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗(shī)人(rén)王建创作的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十(shí)八字，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者(zhě)的一群(qún)人的望月联想(xiǎng)到(dào)天下(xià)人的望月，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升华(huá)到思(sī)人怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多(duō)少(shǎo)人在望(wàng)月思亲(qīn)：在(zài)家(jiā)乡的人思念远离(lí)的(de)亲(qīn)人(rén)，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄(qī)清，引出(chū)了入骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正(zhèng)面(miàn)抒情的(de)方式，直接倾诉自己的(de)思念之(zhī)切(qiè)；而是用了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不知那(nà)茫茫(máng)的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并(bìng)非真不(bù)知，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有，别(bié)人尽管也在(zài)望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着(zhe)银(yín)月的(de)清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间。

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