注(zhù)释：

　　1、色：颜色(sè)，也(yě)有景色之意 。

　　2、惊(jīng)：吃惊，害怕(pà)。

释义

　　远看高山色彩明亮，走(zǒu)近一听水却没有声音。

　　春天过去(qù)，可(kě)是(shì)依旧有(yǒu)许多花(huā)草争奇斗艳，人(rén)走近，可是鸟却依然没有(yǒu)被惊动。

赏析

　　诗的前两句描写的(de)是“静境”，静境(jìng)之美出乎(hū)首句，在(zài)于有(yǒu)静(jìng)心者(zhě)能品之。

　　诗的第(dì)二(èr)句描写(xiě)的是“动境”，“无声”二(èr)字更是用得(dé)极妙，诗(shī)人将无声和有声溶(róng)在(zài)一(yī)起(qǐ)，构成(chéng)一个常人无(wú)法言语(yǔ)的自然(rán)之(zhī)声(shēng)。

　　“春去花(huā)还(hái)在，人来鸟(niǎo)不惊。

　　”花儿在那(nà)个最美的季节里尽情的开(kāi)放，并最终(zhōng)将自己(jǐ)的生命(mìng)燃烧般的开到最美。

　　美到极致后，飘然而去(qù)。

　　但此中(zhōng)花儿不谢，只因在画中。

　　整首(shǒu)诗构成(chéng)了一幅(fú)完整的山水(shuǐ)花鸟图，寄托了一种淡淡的(de)情怀。

王(wáng)维简介

　　王(wáng)维（701-761，字摩诘(jí)）的名气(qì)实(shí)在是太大(dà)了，他是盛唐时期与李白、杜甫鼎(dǐng)足(zú)而三的大(dà)诗人(rén)。

　　他(tā)那(nà)首《阳关三叠》（即《送元(yuán)二使安西(xī)》，又名《阳关曲》）传唱了一千(qiān)多年，至今仍然是音乐会上常(cháng)常上演(yǎn)的(de)曲目(mù)。

　　他弹(dàn)奏(zòu)琵琶的(de)水平，超过专(zhuān)业的乐师，可(kě)以打(dǎ)动(dòng)公(gōng)主。

　　传为他创作的琵琶曲(qū)《郁轮袍》（即《霸王卸甲》），流传(chuán)至今。

　　他还(hái)是著(zhù)名(míng)的画家(jiā)、“南(nán)宗”山水之祖。

　　古代文人能画(huà)的不少，但(dàn)画到(dào)王维这个水平的不多；古(gǔ)代画家能(néng)诗(shī)也的不少，但能写(xiě)到王(wáng)维这种境界(jiè)的(de)也(yě)不多。

　　苏东坡说(shuō)：“味摩诘之(zhī)诗，诗中(zhōng)有画；观摩诘之画，画中有诗。

　　”正好说明了王维(wéi)画有(yǒu)高出一般画师的意境(jìng)。

　　他首创(chuàng)水墨淡彩山水，一变(biàn)魏(wèi)、晋以来(lái)的勾斫画(huà)法为破墨(mò)渲淡，为后世文(wén)人画家所继(jì)承。

　　后世文人画家对他推崇备至，苏轼甚至评(píng)价他(tā)在吴道子之上。

　　王(wáng)维对(duì)自己的(de)绘(huì)画还是比较自负的，他不像阎(yán)立本，被当成画师就(jiù)气急败(bài)坏，他说自己“夙(sù)世谬(miù)词客，前身(shēn)应画师。

　　不能舍(shě)余习，偶被世人知”，还以画(huà)师为荣。

　　宋代(dài)以后，中国山水(shuǐ)画分为两大流派(pài)，一是以画院画家为主体的(de)工(gōng)细青绿山(shān)水(shuǐ)派。

　　此派被称为(wèi)“北宗”，以唐(táng)李思训为祖。

　　一是以(yǐ)文人(rén)野士(shì)为主体的(de)文人水墨淡(dàn)彩山水派。

　　此派被(bèi)称为“南宗”，以王维为祖。

　　他(tā)的作品，宋(sòng)《宣(xuān)和画谱》著录有(yǒu)《山庄图(tú)》《山居(jū)图(tú)》《剑阁图》《雪山图》《渔

《画》这首诗的作者是谁？

　　《画》是宋代(dài)佚名诗人（一说唐代王维或(huò)南宋川禅师）创作的(de)一首(shǒu)五(wǔ)言(yán)绝(jué)句。

　　此诗描写(xiě)的是自(zì)然(rán)景物，赞叹的却是一幅画。

　　前两句写(xiě)其山色分明，流水无声(shēng)；后两句(jù)描(miáo)述其花(huā)开四季，鸟不怕人。

　　四句(jù)诗构成(chéng)了一幅完整的(de)山水花鸟图。

　　全诗对仗工整，尤其(qí)是诗中多组(zǔ)反义词的运用，使其节(jié)奏(zòu)清晰，平仄分明(míng)，韵味十足，读着琅(láng)琅上口。

　　白话译文(wén)

　　在(zài)远处可以(yǐ)看见山有青(qīng)翠的颜(yán)色，在近处却(què)听不到(dào)流水(shuǐ)的声音(yīn)。

　　春天过(guò)去(qù)了(le)，但花儿(ér)还是常开(kāi)不败，人(rén)走近了，枝头上的(de)鸟儿却没感到害怕。

　　创作背景

　　此(cǐ)诗为诗人赞画(huà)之作。

　　关于这首诗的作者，有多种说法。

　　一说(shuō)是唐代(dài)王维所作(zuò)，但在王维的作品，或在《全唐(táng)诗》都没有此诗；一说是(shì)原为南宋(sòng)僧人(rén)川禅师为(wèi)注释佛教(jiào)经(jīng)典《金刚(gāng)经(jīng)》所作的偈颂诗的一部(bù)分(fēn)；一(yī)说为宋代佚(yì)名诗人所作(zuò)，如上海市一年级小(xiǎo)学语文等教(jiào)材中编(biān)入(rù)此诗时，作(zuò)者一(yī)栏里即是“宋·佚(yì)名”。

　　画的作者是谁？是王维的。关(guān)于画的作者是谁(shuí)以(yǐ)及(jí)画(huà)的(de)作者是谁？是哪个朝代的，画的作者是(shì)谁 是哪代诗人，画的作者是谁远(yuǎn)看山有色，画鸡的(de)作者是谁，一年(nián)级画的作者是谁(shuí)等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整理以下的(de)知识答案：

画的作者是高鼎吗

　　古诗画的作者不是高鼎的。

　　《画》

　　王维(唐)

　　远(yuǎn)看山(shān)有色，近(jìn)听(tīng)水无声。

　　春去花还在(zài)，人来鸟不惊。

　　王(wáng)维的诗(shī)作《画(huà)》现有(yǒu)一种说法，作者应为高鼎。因为翻遍(biàn)《全(quán)唐(táng)诗》，在王维的(de)名下，没有这首(shǒu)诗;

　　而且整(zhěng)个《全唐(táng)诗》里，也(yě)没有这首诗。此(cǐ)诗是题(tí)在(zài)王维的画作上，题(tí)诗(shī)人不可考(不知是王维或者另有其(qí)人)，但这首诗(shī)本身是从(cóng)别人的诗改(gǎi)来的。

　　另一种说法(fǎ)，原诗是南宋僧人(rén)道川禅(chán)师的作品。原(yuán)文如下：

　　远看山有色，近听水(shuǐ)无声(shēng)。春去花还在，人(rén)来鸟不惊(jīng)。

　　头(tóu)头皆显露，物物体元平(píng)。如何言不会，只为转(zhuǎn)分明。

画的作者是谁

　　是王维的。

　　古诗《画》的作者是王维，唐朝诗人、画(huà)家。

　　王维（701年－761年，一(yī)说699年—761年），字摩诘，汉族(zú)，河东蒲州（今山西运(yùn)城）人，祖籍(jí)山西祁(qí)县(xiàn)。

　　王维出身河东(dōng)王氏，于开元十九年（731年）状元及第。

　　历官右拾遗、监察御史、河西节度使判(pàn)官。

　　唐玄宗天(tiān)宝年间，王维(wéi)拜吏(lì)部(bù)郎中(zhōng)、给(gěi)事(shì)中。

　　安禄山攻陷长安时(shí)，王维被迫受伪职。

　　长安收复后，被责授太(tài)子中允。

　　唐肃宗乾(qián)元年间任尚书(shū)右丞，故世称(chēng)“王右丞”。

　　王维参禅(chán)悟理，学庄(zhuāng)信道，精(jīng)通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间(jiān)，尤长五(wǔ)言，多咏(yǒng)山水(shuǐ)田园(yuán)，与孟浩(hào)然合称(chēng)“王孟”，有“诗佛”之称(chēng) 。

　　书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之(zhī)祖(zǔ)。

　　存诗400余首，代(dài)表诗(shī)作有《相思》、《山(shān)居(jū)秋(qiū)暝》等。

　　著(zhù)作有《王右(yòu)丞集》、《画学秘诀》。

原诗

　　《画》唐代：王维

　　远看山有色，近听水(shuǐ)无(wú)声。

　　春去花还(hái)在(zài)，人来鸟(niǎo)不惊。

　　注释(shì)：

　　1、色(sè)：颜色，也有(yǒu)景色(sè)之(zhī)意 。

　　2、惊：吃惊(jīng)，害怕。

释义

　　远看高山(shān)色彩明亮，走近一听(tīng)水却没(méi)有声音。

　　春(chūn)天过(guò)去，可是依(yī)旧(jiù)有许多花草争奇斗(dòu)艳，人走(zǒu)近，可是鸟却(què)依然没有被(bèi)惊动。

赏析(xī)

　　诗的前两(liǎng)句描写的是(shì)“静境”，静境之美出乎首(shǒu)句，在于有静(jìng)心者能品之。

　　诗的(de)第二句描(miáo)写的是“动境”，“无声”二字更是用得极(jí)妙，诗人将无声(shēng)和有声溶在一起，构成一个常人无法(fǎ)言(yán)语(yǔ)的自然之(zhī)声。

　　“春去花还在，人来鸟不惊(jīng)。

　　”花儿在那个最(zuì)美(měi)的季节里(lǐ)尽情(qíng)的(de)开放，并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。

　　美(měi)到极致(zhì)后，飘然(rán)而去。

　　但此(cǐ)中花儿(ér)不谢，只因在画中。

　　整首诗构成了一幅完(wán)整的山水花鸟图(tú)，寄托(tuō)了一(yī)种淡淡(dàn)的情怀。

王(wáng)维简介

　　王维(wéi)（701-761，字摩诘）的名(míng)气实在是(shì)太大了，他是盛唐时期与李白、杜甫鼎足(zú)而三的大诗人。

　　他那(nà)首《阳(yáng)关三叠》（即《送元二使安西》，又名《阳关曲》）传唱了一千多年，至今仍然(rán)是(shì)音(yīn)乐会(huì)上常常(cháng)上演(yǎn)的曲目。

　　他弹(dàn)奏(zòu)琵(pí)琶(pá)的水(shuǐ)平，超(chāo)过专业(yè)的乐师，可以(yǐ)打动公主。

　　传为他创作的琵(pí)琶曲《郁轮袍(páo)》（即《霸王卸甲(jiǎ)》），流传(chuán)至今。

　　他(tā)还是著(zhù)名的(de)画家、“南宗”山(shān)水之祖。

　　古代文人能画的(de)不少，但画到王维这个(gè)水平的(de)不多；古代画家能诗(shī)也的(de)不少，但(dàn)能写到王维这(zhè)种境(jìng)界的也不(bù)多。

　　苏(sū)东坡说(shuō)：“味摩诘之诗，诗(shī)中(zhōng)有画；观摩诘之画，画中有诗。

　　”正好说(shuō)明(míng)了(le)王维画有(yǒu)高出(chū)一(yī)般画师(shī)的意(yì)境。

　　他首创水墨(mò)淡彩山(shān)水(shuǐ)，一变魏、晋(jìn)以来的勾(gōu)斫画法为(wèi)破墨渲淡(dàn)，为后世文人(rén)画(huà)家所继(jì)承(chéng)。

　　后世文(wén)人画(huà)家对他推崇备至，苏(sū)轼甚至评价他在(zài)吴(wú)道(dào)子之上。

　　王维对自己(jǐ)的绘画还是比较自负(fù)的，他不像(xiàng)阎立本(běn)，被当成画师就气急败坏，他说自(zì)己“夙世谬词(cí)客(kè)，前身应(yīng)画师。

　　不能(néng)舍余习，偶被世人知”，还以画师为荣(róng)。

　　宋代以后(hòu)，中国山水画分为两大流派，一是以(yǐ)画院画家为主体的工细(xì)青绿山水派。

　　此派被称为“北宗(zōng)”，以唐李思训为祖。

　　一是以文(wén)人(rén)野士(shì)为主体的文人水墨淡彩(cǎi)山水派。

　　此派被称为“南宗”，以王维为祖。

　　他的作品，宋《宣(xuān)和画谱(pǔ)》著录有《山庄(zhuāng)图》《山(shān)居图》《剑阁图(tú)》《雪山图》《渔

《画》这首诗的作者(zhě)是谁？

　　《画》是宋代(dài)佚名(míng)诗人（一说(shuō)唐(táng)代王(wáng)维或南宋川禅师）创作的(de)一首五(wǔ)言绝(jué)句。

　　此诗(shī)描写的是自然景物(wù)，赞(zàn)叹的却是一幅画。

　　前两句写(xiě)其山色分明，流(liú)水无声；后两(liǎng)句描述其花(huā)开(kāi)四季，鸟不怕人。

　　四(sì)句诗构成(chéng)了一幅完整的山水花鸟图。

　　全诗对仗(zhàng)工(gōng)整，尤其是诗中多组反义(yì)词(cí)的运(yùn)用，使其节奏清晰，平仄(zè)分明，韵味(wèi)十足，读着琅琅上口。

　　白话(huà)译文

　　在远处可(kě)以看见山有青翠的颜色，在近(jìn)处却听不(bù)到(dào)流(liú)水的声音。

　　春天过去了，但花儿还是常开不败，人走近了(le)，枝头(tóu)上的鸟(niǎo)儿(ér)却没感到害怕。

　　创(chuàng)作背景

　　此诗为(wèi)诗人赞画之作。

　　关(guān)于(yú)这(zhè)首诗的作(zuò)者，有(yǒu)多种(zhǒng)说法。

　　一说(shuō)是唐代王维所作，但在王维的(de)作品，或(huò)在《全唐(táng)诗》都没有(yǒu)此诗；一(yī)说是原为(wèi)南(nán)宋僧人川禅师为注释佛教经典《金刚经》所作的偈颂诗的一部分；一说为宋代(dài)佚(yì)名诗人所作(zuò)，如上(shàng)海市一年级小(xiǎo)学语文等教材中编(biān)入此诗时，作者一栏里(lǐ)即是“宋·佚名”。

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