十(shí)五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的(de)晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的(de)形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完(wán)全不同(tóng)，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美(měi)，首先予人(rén)的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材(cái)的(de)版画，但这幅版画仅是画(huà)家别(bié)出心(xīn)裁构想出(chū)的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示(shì)了(le)它(tā)的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的特定的(de)环(huán)境气氛，把读(dú)者带进一个月明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结(jié)尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的(de)一首以(yǐ)中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到(dào)天(tiān)下人的望月，又由赏月的(de)活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多少(shǎo)人(rén)在望月(yuè)思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了(le)望(wàng)月(yuè)者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的(de)思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　明明(míng)是(shì)自己在怀(huái)人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是(shì)无(wú)理之(zhī)极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思(sī)随着(zhe)银月的(de)清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一(yī)首中秋之(zhī)夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分(fēn)别写(xiě)中(zhōng)秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无(wú)声无(wú)息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道(dào)这(zhè)秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在庭(tíng)院(yuàn)的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思(sī)，这里指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人(rén)在(zài)中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良(liáng)友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的(de)形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写(xiě)法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画(huà)仅是画家(jiā)别出心裁(cái)构(gòu)想出(chū)的意境(jìng)，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺术显示(shì)了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的(de)特定的(de)环境气氛，把读(dú)者(zhě)带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的(de)情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任县丞(chéng)、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望(wàng)月的(de)大概意思是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都(dōu)仰望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中(zhōng)庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一(yī)群(qún)人(ré个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做n)的望月联想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的(de)活(huó)动升(shēng)华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多少人在望(wàng)月思(sī)亲：在家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不(bù)带一个“月(yuè)”字(zì)；第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方式(shì)，直接倾(qīng)诉(sù)自己的思(sī)念之切(qiè)；而(ér)是用了一种委(wěi)婉的疑(yí)问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定的(de)，说(shuō)“不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独(dú)有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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