作家许地山简介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落(luò)花生(shēng)的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台南(nán)，甲(jiǎ)午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳(zhāng)州第二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入(rù)燕京大学(xué)，得文学士学位后再(zài)入宗(zōng)教学(xué)院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大(dà)学，次年到(dào)英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服有精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文(wén)，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落(luò)花生），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新(xīn)文学运动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学(xué)文学院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积(jī)极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后(hòu)从事文学活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间(jiān)曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英(yīng)文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学(xué)作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文(wén)学有关的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内容：

　simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中(zhōng)国现代作家许地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写(xiě)，真实(shí)地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和(hé)所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一(yī)家人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而(ér)对别人(rén)没有好处(chù)的人(rén)，表达了作者不为名利，只求有益于社会的(de)人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对器(qì)物、制(zhì)度等(děng)的考证，对礼俗的(de)议论，也有对(duì)香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与国(guó)学》这篇文(wén)章(zhāng)外(wài)，主要讨论的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国(guó)学(xué)的价值和路向(xiàng)等问(wèn)题(tí)。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度(dù)百科-许地山(shān)

　　作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生(shēng)的。

　　关(guān)于作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料以及作家许地山简介，许地山简介(jiè)20字，许地(dì)山简介(jiè)资(zī)料，许地山简介10字(zì)，许(xǔ)地山简介及代表作品等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落(luò)，到漳州第二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入燕(yàn)京大学，得文(wén)学士学位后再入宗教学院，得神学(xué)士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年到英(yīng)国牛(niú)津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究，也(yě)下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和(hé)中国古代(dài)的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个爱(ài)国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著(zhù)名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文(wén)学活动，后转入英国牛津(jīn)大学(xué)曼斯(sī)菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大学文学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂(suì)举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾(céng)兼(jiān)任(rèn)香(xiāng)港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服与(yǔ)印度文(wén)学有关的(de)文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山(shān)的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人(rén)收获(huò)花生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处(chù)，借(jiè)物喻人，揭示了花(huā)生不图(tú)虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用(yòng)的人(rén)，不要做只讲体面而对(duì)别人没有好处的(de)人，表(biǎo)达了作者(zhě)不为名利，只求有益(yì)于(yú)社会的(de)人生理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前一年(nián)于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教之间的(de)关(guān)系；医学(xué)和道教的(de)关系；宗教(jiào)对妇(fù)女(nǚ)的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对(duì)器(qì)物(wù)、制度等(děng)的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并(bìng)讨(tǎo)论了国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山(shān)

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