三十六(liù)洞天七十二福(fú)地分别是哪里，福(fú)地(dì)洞(dòng)天啥意思是“福地洞天”的意(yì)思(sī)：原为道(dào)家语，指神道居(jū)住的名山(shān)胜(shèng)地(dì)的。

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三十六(liù)洞(dòng)天(tiān)七十二福地分别是哪(nǎ)里，福地(dì)洞天啥(shá)意思

　　“福地洞(dòng)天”的(de)意思：原为道家(jiā)语，指神道(dào)居住的名山(shān)胜(shèng)地。

　　后多(duō)比喻风景优(yōu)美的地方。

　　出自《洞天福(fú)地记》：“列(liè)出(chū)十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福(fú)地的名称(chēng)。

　　”《洞天福地记》内容简介：序(xù)按道教经(jīng)典《龟山(shān)白玉(yù)上经》具列神仙(xiān)所居名山胜境。

　　首(shǒu)列太上“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列“七十(shí)二福(fú)地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞天福地，皆位山岩，并(bìng)注方阔(kuò)，所属州县境(jìng)域，可(kě)资地理考索(suǒ)。

　　例句(jù)：明·吴承恩(ēn)《西游记》第四(sì)回：大王在这福地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁本(běn)琵琶(pá)记．第三出(chū)》：这般样福地洞天，可知(zhī)有仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花》第七回：一到南(nán)边，果然(rán)山明(míng)川(chuān)丽(lì)，如登福地洞天。

道教所(suǒ)向往的十大洞天、三十六(liù)小洞天(tiān)、七十二福(fú)地在哪里？

　　道教(jiào)所向往的十大(dà)洞(dòng)天、三十六小咐梁洞天、七十二福地其实指的就是一些具(jù)有名(míng)山大(dà)川的地方(fāng)，或者是一些(xiē)人迹罕(hǎn)至，但(dàn)是风景(jǐng)优美的地方(fāng)，因为环(huán)境(jìng)好(hǎo)，又没有人打扰是非常(cháng)适合修炼(liàn)，因此道(dào)教(jiào)把这些地(dì)方称为是“福地洞天(tiān)”，而十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十(shí)二福(fú)地遍布衡谈运了中国的(de)很(hěn)多(duō)省市，但是有些地(dì)方现在(zài)已经衰(shuāi)败了，也找不到具体的位置了(le)。

　　十大洞天包括：王屋(wū)山洞、委羽(yǔ)山侍(shì)再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了档洞、西(xī)城(chéng)山洞、西玄山洞、青城山(shān)洞、赤(chì)城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋(wū)山洞、括苍山(shān)洞，由(yóu)于十大洞天历(lì)史比较久(jiǔ)，而且没说(shuō)过(guò)具(jù)体的地理位置，所以很多现在都是找(zhǎo)不到(dào)的，而三十(shí)六小洞(dòng)天(tiān)就比较(jiào)好找了(le)，因为里面涉及(jí)了州县，比如(rú)霍林洞天在福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞天(tiān)在衡(héng)州衡山县等等，这里(lǐ)就是举(jǔ)两个例子，就不(bù)和(hé)大家一(yī)一细说了。

　　这里(lǐ)的很多现在已(yǐ)经成为了旅游胜地，而七十二福地就更好找，因为记载更(gèng)加详细，比如在江宁府句容县界的地肺山、潭州长(zhǎng)沙县的洞真(zhēn)墟、玉笋山南(nán)的(de)郁木洞等(děng)等，这(zhè)里都再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了曾(céng)是得道(dào)真(zhēn)人(rén)隐居过的地方，因(yīn)为真人(rén)曾在这里修行过，所以这些地方或多或少(shǎo)都是有(yǒu)一些传说的，久而久之就被大家传(chuán)得越来(lái)越神(shén)奇(qí)，所以(yǐ)就被称为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些(xiē)和道教有联系但是么有被列入(rù)“福地洞天”的名山(shān)，比如(rú)武当山和崂(láo)山，现在(zài)很多(duō)山上(shàng)的建筑(zhù)都被列入了(le)世界遗(yí)产，为了保护这些“福地洞天”还成(chéng)立了“爱山基金会(huì)”。

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