草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人折的(de)意(yì)思草木(mù)的(de)有趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心何求美(庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思měi)人折全诗是“草木有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木(mù)散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢的。

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草木本无(wú)心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气(qì)源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)折断(duàn)呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的(de)一首(shǒu)五(wǔ)言诗，名(míng)字(zì)为《感遇(yù)·其一》，原文(wén)是“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作(zuò)者的(de)身世感慨，表现了作者的理(lǐ)想(xiǎng)操(cāo)守，是其五言(yán)古诗的代表(biǎo)作(zuò)。

解(jiě)释一下 “草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人(rén)折” 的(de)意思(sī)?

　　“草木有本心，何求美人折”这(zhè)两句诗的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会(huì)求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人(rén)并(bìng)不(bù)是指(zhǐ)美丽的女人，而是(shì)指美好的(de)人，是引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷之(zhī)风(fēng)者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自(zì)我的追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思桂的特质而受(shòu)到感(gǎn)召，改变(biàn)自己的(de)品质。

　　美人(rén)所(suǒ)以为美人，品(pǐn)质本身就是好的，而(ér)与兰桂品质相映，心生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折(zhé)”，林(lín)栖的美人(rén)既然闻风相悦(yuè)，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当是很乐(lè)意让这(zhè)些美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木自有他(tā)的品质(zhì)，并不是为了让美人(rén)来折(zhé)的。

　　贤人君子(zi)们像(xiàng)兰桂一样，他们(men)洁身自好，努(nǔ)力进德(dé)修业，只是尽他们做为(wèi)一个人(rén)的本分，并非是为了借(jiè)这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林(lín)栖(qī)者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶(yè)纷披(pī)，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草木(mù)勃勃的生机，自然(rán)顺应(yīng)了美(měi)好(hǎo)的(de)季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人(rén)，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭(zāo)谗(chán)被贬为(wèi)荆州长史时(shí)所作，诗人(rén)托(tuō)物言志(zhì)，以(yǐ)春兰(lán)和秋桂的芳(fāng)洁品质(zhì)，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂(guì)不因(yīn)无(wú)人采折而(ér)失去(qù)芬芳美质，来比(bǐ)喻自(zì)己的志(zhì)洁行芳，不求人知(zhī)的高雅(yǎ)情(qíng)怀。

　　诗的前(qián)四(sì)句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂(guì)花在(zài)仲(zhòng)秋明月的辉(huī)映下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生(shēng)意勃发，也给季节(jié)带来了荣(róng)耀，春、秋因庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思兰、桂而成(chéng)为美(měi)好的(de)季节。

　　这里既(jì)包含(hán)了朴(pǔ)素的历史唯物(wù)主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势(shì)的(de)客观辩证法；也表(biǎo)达了真正的贤人志士只(zhǐ)有在政治(zhì)开明的时代(dài)才(cái)能施展自己的才华抱负(fù)的思想，流露了自己对重新“遇时(shí)”的渴望(wàng)。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一(yī)

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