公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年代是两种说法，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一说是(shì)公元1年(nián)-公元100年的。

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公元1世纪(jì)是(shì)哪一(yī)年到哪一年(nián)，公元(yuán)1世(shì)纪是什么年代

　　世纪，指计算年代(dài)的(de)单位。

　　一(yī)个世纪是一百年，通常是(shì)指(zhǐ)连续的一百(bǎi)年。

　　当用来计算日子时(shí)，世纪通常从可以被100整除(chú)的年代或此(cǐ)后一年(nián)开(kāi)始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年法来自于耶稣纪(jì)元后，其中(zhōng)的1年通常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因(yīn)此第(dì)一(yī)世纪从公元1年到公元100年(nián)。

　　而(ér)20世纪(jì)则从公(gōng)元1901年到公(gōng)元2000年(nián)，因此2001年(nián)是21世纪的第(dì)一年(nián)。

　　不过，有人将公元台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思1世纪定为99年，而以后的世(shì)纪则为100年，如果按照这种(zhǒng)定义的话(huà)，2000年则为(wèi)21世(shì)纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是(shì)西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的(de)历史事(shì)件。

　　西汉自汉武帝(dì)以后，皆(jiē)以外戚(qī)辅政，汉元帝皇后王政君(jūn)，六十余(yú)年(nián)为天下母(mǔ)，辅(fǔ)佐(zuǒ)了四(sì)个(gè)皇(huáng)帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政君(jūn)为凭借(jiè)，最初(chū)装出恭谨勤劳的样子，不(bù)知疲倦地(dì)工作。

　　后来他(tā)广结(jié)名士和将(jiāng)相大臣(chén)，深得人心，凡是(shì)来(lái)投(tóu)奔(bēn)他的，不(bù)论地(dì)方远近，出身贵贱，他一概收(shōu)用，让他们做官。

　　为了(le)收买人心，他把从自(zì)己封邑里收(shōu)来的钱和粮，都(dōu)拿(ná)出来赠送给(gěi)宾客，而(ér)自己家里却过着(zhe)十分俭朴的生活，朝野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官居大司(sī)台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思马，以太后名义(yì)执掌军(jūn)政大权，立汉平帝(dì)，并把(bǎ)自己的女儿(ér)嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十(shí)二(èr)月，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使同党向太皇太(tài)后(hòu)王政君上(shàng)书，要求让他(tā)代(dài)天(tiān)子临朝。

　　王政君无奈，只好顺(shùn)从这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为居摄元(yuán)年(nián)。

　　三月(yuè)，王莽(mǎng)立年(nián)仅两岁的(de)刘婴为皇太子，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公摄(shè)政(zhèng)旧事(shì)，为代(dài)汉(hàn)做准备(bèi)。

　　此后数(shù)年间，关于王莽代汉(hàn)称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓潼人哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝(dì)行(xíng)玺金匮(kuì)图(tú)》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书(shū)》，伪(wěi)托汉高祖(zǔ)遗(yí)命(mìng)，令(lìng)王莽称帝(dì)。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐见太皇太(tài)后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到(dào)了他的托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白(bái)虎观(guān)会议

　　白(bái)虎(hǔ)观会议是(shì)东汉章帝时(shí)召集大夫、博士、议(yì)郎、郎(láng)官和诸生(shēng)在(zài)白虎观召开的一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自(zì)汉(hàn)武帝时(shí)，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒(rú)术”以来(lái)，儒(rú)家思想逐渐成为汉朝君(jūn)主的统治思(sī)想支柱。

　　但(dàn)是由(yóu)于当(dāng)时各家儒学学派传承不(bù)同，对于儒家经(jīng)典的(de)版本(běn)、内容多有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣帝时曾召(zhào)开“石渠阁会议”加(jiā)以统(tǒng)一，但是经历(lì)王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于(yú)中元(yuán)元年（公元56），宣布图(tú)谶于天下，把谶(chèn)纬之学正式确立(lì)为官方(fāng)的统治(zhì)思(sī)想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想的统(tǒng)治地位(wèi)，使儒学与(yǔ)谶纬之学进一步结(jié)合起(qǐ)来，汉章帝建初四年（公元(yuán)79），召(zhào)集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史上有(yǒu)名(míng)的白虎观会(huì)议。

　　白虎观于当(dāng)时(shí)乃是朝廷修缮儒学之所。

公元1世纪是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年？

　　公元1世(shì)纪是(shì)指公元(yuán)1年到公元100年之(zhī)册信间的一(yī)百州昌轮年时间，包括这两个年份。

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