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一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之(zhī)将倾(qīng)全(quán)诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文是(shì)“扶大厦之将倾(qīng)”出(chū)自(zì)卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰(jié)的。

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扶(fú)大(dà)厦一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之(zhī)将倾挽(wǎn)狂澜于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之将倾(qīng)”出(chū)自卞毓方《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山(shān)，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛(pàn)父母，可乎？”索之(zhī)固(gù)，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其(qí)末有(yǒu)云：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心(xīn)以事(shì)宋(sòng)者事皇上(shàng)，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕(tì)，曰：“国(guó)亡(wáng)不能救，为人(rén)臣者死有(yǒu)余(yú)罪(zuì)，况敢逃其(qí)死而二其(qí)心乎(hū)。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳，见到(dào)了(le)弘(hóng)范，弘范的手下让文(wén)天祥跪下，他不跪，弘范马(mǎ)上像客人(rén)一样接待他(tā)，和他一起去(qù)崖山，并让他写信(xìn)招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我没能(néng)保护(hù)国家，还(hái)教(jiào)唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了(le)文天(tiān)祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自古谁无死(sǐ)，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被(bèi)攻(gōng)破了，军营中(zhōng)大家聚在(zài)一起(qǐ)喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如果能像为宋朝做事那样(yàng)为我们(men)皇上做事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文(wén)天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家(jiā)亡了不(bù)能去(qù)救，作为(wèi)人臣死了还不(bù)够(gòu)抵(dǐ)罪，哪敢(gǎn)不死还生出二心？”《文(wén)天(tiān)祥千秋(qiū)祭》是当(dāng)代著名(míng)作家卞毓方“大散文(wén)”的代表之作，作者(zhě)于(yú)文中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给(gěi)予了文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名(míng)的爱(ài)国名臣，他忠贞报国(guó)、誓(shì)死不(bù)屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百(bǎi)年来，文(wén)天(tiān)祥从来(lái)不(bù)乏(fá)仰慕者，历来学者(zhě)对他也颇多赞誉(yù)之词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是(shì)卞毓方书(shū)写文天祥精神的(一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸de)优(yōu)秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字(zì)，通(tōng)过对史实的运(yùn)用(yòng)和(hé)丰(fēng)富的想象力，写下了一篇(piān)动(dòng)人心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既(jì)倒扶大厦之将倾的出处(chù)和(hé)意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾(qīng)”的(de)出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦(lú)敬，扶大厦之将倾”这句(jù)话比(bǐ)喻拯救事物于危险的境(jìng)陪(péi)樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是(shì)当(dāng)代著(zhù)名作(zuò)家(jiā)卞毓(yù)方的代表之作，作(zuò)者在文章中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了(le)文天祥(xiáng)的人格以高度肯(kěn)定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节选：怦然令我心跳(tiào)的(de)，是他已(yǐ)活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七(qī)个多世(shì)纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清(qīng)、民国昂昂而来，并将踏着(zhe)无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当他(tā)生时(shí)，“直(zhí)把杭州作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕(xī)，人们指(zhǐ)望他能挽狂(kuáng)澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾，然而，毕竟“独(dú)柱(zhù)擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著(zhù)名的(de)爱国(guó)名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世(shì)之(zhī)榜样(yàng)。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就是(shì)卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶(fú)大厦之(zhī)将倾挽狂澜于既倒(dào)原文是(shì)“扶(fú)大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不(bù)拜(bài)，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰的。

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扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)”出自卞毓(yù)方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人(rén)叛父母，可(kě)乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自(zì)古谁无死，留取(qǔ)丹心(xīn)照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山破，军中(zhōng)置(zhì)酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能(néng)改心(xīn)以事宋者事皇上，将(jiāng)不失(shī)为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为(wèi)人臣者死有余罪，况敢逃(táo)其死(sǐ)而二(èr)其(qí)心乎。

　　”译文(wén)：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的手下(xià)让文天祥跪下，他(tā)不跪，弘范马上(shàng)像客(kè)人一样(yàng)接待他，和他一起去(qù)崖山，并让他(tā)写信(xìn)招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我没能(néng)保护国家，还教唆(suō)人(rén)家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说了(le)文(wén)天祥好几(jǐ)次，于是文天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自(zì)古谁(shuí)无死，留(liú)取丹(dān)心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑笑(xiào)没(méi)有管它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营中(zhōng)大家(jiā)聚在一起(qǐ)喝酒，弘范(fàn)说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果(guǒ)能像(xiàng)为(wèi)宋(sòng)朝做事那样为(wèi)我们皇上做事(shì)，至少(shǎo)也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作(zuò)为(wèi)人臣死了还不够抵罪，哪敢不死(sǐ)还(hái)生出二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓方“大散(sàn)文(wén)”的代表之作(zuò)，作者于(yú)文中多处(chù)运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人格(gé)以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名的爱(ài)国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死(sǐ)不屈(qū)的(de)精神成为一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸后世(shì)之榜样。

　　几百(bǎi)年(nián)来，文天(tiān)祥(xiáng)从来不(bù)乏仰(yǎng)慕者，历来学(xué)者对他也(yě)颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写(xiě)文天(tiān)祥精神(shén)的优(yōu)秀(xiù)作品，他以洋(yáng)洋(yáng)洒(sǎ)洒五千多(duō)字，通过对史实的(de)运(yùn)用和丰富的想象(xiàng)力，写下(xià)了一(yī)篇动(dòng)人心弦的(de)大散文。