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  都塔尔与(yǔ)弹布尔(ěr)的区(qū)别,都它尔和弹布尔区别(bié)是都塔尔:新疆维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的(de)区别,都(dōu)它尔和弹布(bù)尔区别(bié)

  都塔尔:新疆维吾尔(ěr)族的民(mín)间弹弦(xián)乐器。

  外形像个长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢,音箱面板(bǎn)上没有出音孔,没有琴头,有2根琴弦。

  音色清脆(cuì)、悠扬。

  弹布尔:维吾尔(ěr)族(zú)、乌兹(zī)别克族弹弦乐器(qì)。

  琴身像(xiàng)一(yī)个安了(le)长柄的葫芦(lú)水瓢,音(yīn)箱面板上(shàng)没有出音(yīn)孔,没有琴头,有5根(gēn)钢丝(sī)弦,内二弦及外(wài)二(èr)弦(xián)调成同度音。

  音色明净,非常动听(tīng)。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有哪些

   新疆弹拨(bō)乐器有哪些

      导语: 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦,及用琴竹击弦而(ér)发音的乐(lè)器总称(chēng)。

  弹拨乐(lè)器分横式与竖(shù)式(shì)两类(lèi)。

  横式(shì),如:筝(zhēng)(古筝和(hé)转调筝(zhēng))、古(gǔ)琴、扬(yáng)琴和(hé)独弦琴等;竖式,如:琵琶、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎(zhā)木聂等。

  下面我(wǒ)将向大羡并家介绍新(xīn)疆的十大弹(dàn)拨乐(lè)器。

  希望大家喜欢。

  

   1、弹(dàn)拨尔

     “弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器(qì)中最长(zhǎng)的乐器,长1米(mǐ)多,琴体像半个(gè)水勺,琴体和琴头用桑木(mù)或(huò)红(hóng)木(mù)做(zuò)成,用钢丝弦五根,内二弦及外二弦调成同度(dù)音,与中弦成四(sì)野悄五度(dù)关系,音色明净,十分动听。

      2、热瓦甫

     图(tú)为(wèi)最大的热(rè)瓦甫(fǔ)。

  热(rè)瓦甫(fǔ)多为木制,外形独(dú)特。

  上部(bù)是(shì)细(xì)长的琴(qín)身,顶部弯(wān)曲,最下方是一个半球形的共(gòng)鸣箱,琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹(guǒ),有5-7根弦。

  它的(de)音色清亮、纯净,表现力(lì)强,所以(yǐ)大多用(yòng)于独奏(zòu)。

  热瓦甫兄脊迹(jì)不(bù)但有美(měi)妙(miào)的(de)气韵,更(gèng)有美观大方的外形(xíng),琴(qín)身由(yóu)很多(duō)牛角片或(huò)骨片镶嵌(qiàn)出形式多样的(de)花(huā)纹,并(bìng)带(dài)有规则性(xìng)的纹路和图(tú)案,显得美(měi)观大方(fāng),且极具(jù)民族特色。

      3、都塔尔

     (最大的都塔尔)传统的(de).都塔尔,构造(zào)与(yǔ)弹布尔相似(shì),外形像(xiàng)个长柄(bǐng)的(de)大水瓢,由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦(xián)等部分(fēn)组成。

  制作材(cái)料多采用经过(guò)自然(rán)干燥的桑(sāng)木(mù)、杏(xìng)木或(huò)核桃木(mù),弹奏出来的(de)琴(qín)音声音(yīn)虽(suī)小但音色却很(hěn)柔美。

  都塔尔是(shì)一个伴奏极佳的乐器,它除了(le)在(zài)古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外(wài),还(hái)演奏过有名(míng)的曲(qū)目《木夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等(děng)。

      4、卡龙琴

     卡(kǎ)龙琴是(shì)维吾尔乐(lè)器(qì)里弦最多(duō)的古老民间弹(dàn)拨乐器,史籍中(zhōng)称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈(nài)”,形状酷似扬(yáng)琴,发出的声音清(qīng)脆悦耳,近似(shì)古筝,但(dàn)比(bǐ)古筝的音色更明亮,是演奏古典乐曲《十二(èr)木卡姆》中不可(kě)缺(quē)少的乐器。

  它(tā)盛行于新(xīn)疆的麦(mài)盖提、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等地。

      5、艾捷克

     艾(ài)捷克又(yòu)名哈尔扎克,起源于古代的波斯。

  因(yīn)流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地,所以又名多(duō)朗(lǎng)艾捷克,是(shì)新疆的(de)维吾尔族(zú)、乌孜(zī)别(bié)克族和塔(tǎ)吉(jí)克族的弓弦乐器(qì),现盛行于南疆一(yī)带,主要用于演奏民间(jiān)歌(gē)曲和木卡(kǎ)姆曲调。

      6、萨它尔

     萨它(tā)尔又称“塞他尔”,波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”,意思是(shì)3根(gēn)弦的乐器。

  萨它尔的(de)外形(xíng)与弹拨尔(ěr)相似,因(yīn)音色明亮,常常用于独(dú)奏、合奏(zòu)或(huò)做为演(yǎn)唱“十二木卡(kǎ)姆”的(de)伴奏乐器(qì)。

  据《乐师史》记载,早在(zài)十(shí)四、十五世(shì)纪(jì),维(wéi)吾尔族民间(jiān)就(jiù)有了(le)这种(zhǒng)乐器,到(dào)20世(shì)纪50年(nián)代,萨(sà)它尔已遍布全疆各地,并成为维吾尔族人民喜爱(ài)的拉弦乐(lè)器。

      7、胡西(xī)它尔(ěr)

     胡(hú)西它尔,原(yuán)名“艾西它(tā)尔”,是(shì)维吾尔(ěr)族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

  “胡西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳(ěr)好听”的意思,“它尔(ěr)”的译文是(shì)琴弦(xián),合(hé)起来的意思(sī)就(jiù)是“悦耳的弦乐(lè)器(qì)”。

  久已(yǐ)失(shī)传,近年才得以复(fù)苏,形似曼多林(lín),音色(sè)脆(cuì)亮,可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

      8、唢(suǒ)呐

     唢呐别称(chēng)“喇(lǎ)叭”,据相传(chuán),唢呐最(zuì)初(chū)流为什么公鸡不能炖汤,公鸡汤和母鸡汤的区别(liú)传于波(bō)斯、阿(ā)拉伯一带,是古代波斯语Surnā的音译。

  它发音高亢、嘹亮(liàng),过去(qù)多在民间的(de)吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲(qū)的伴(bàn)奏中应(yīng)用(yòng),后(hòu)经过不断发展改进,不但丰(fēng)富了演(yǎn)奏技巧,而且提高了(le)表现力,现已(yǐ)成为一件具有特色的(de)独奏乐器,并广(guǎng)泛应用于民(mín)族乐(lè)队(duì)合(hé)奏或(huò)戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

      9、达甫

     达(dá)甫亦称手鼓(gǔ),也译为(wèi)“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐(lè)器之一,被誉为维吾尔乐(lè)队中的(de)“灵魂(hún)”。

  鼓(gǔ)框木(mù)制,圆而扁平,周围装(zhuāng)有(yǒu)许多小铁(tiě)环,表面蒙(méng)以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮,其中以蟒皮音色最好。

  它的发(fā)音清脆响亮,声音(yīn)力度变(biàn)化幅度较大,技巧灵活,可以起到(dào)烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪(xù)的作用。

  有了它,一(yī)切(qiè)都有了激情(qíng)。

  手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮,在(zài)乐(lè)队中起着统(tǒng)一节奏和速度的(de)作用,是名副其实的(de)总指挥。

  同时,它的声音力度变化(huà)幅度较大,技巧灵活(huó),携带方便,可以起到烘托各(gè)种不同(tóng)乐曲情绪(xù)的作用(yòng)。

      10、纳格纳为什么公鸡不能炖汤,公鸡汤和母鸡汤的区别

     纳格纳鼓即“铁鼓”,在清(qīng)代史籍(jí)中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”,因(yīn)鼓身用铁铸成,故称“铁(tiě)鼓”,又有“冬巴”之称。

  纳(nà)格(gé)拉鼓形状看起来(lái)像一个(gè)花盆,鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮,六(liù)个纳格(gé)拉为(wèi)一套,每套分大(dà)中小三组(zǔ),每组(zǔ)两个,一(yī)奏高音(yīn),一奏低音,相差4—5度,用木(mù)捧敲(qiāo)击(jī)。

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