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非(fēi)练实不食的练实(shí)是什(shén)么(me)意思，练(liàn)实指的是什么

　　练实是竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　竹实(shí)以色白(bái)，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於(yú)北(běi)海(hǎi)，非梧桐不(bù)止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平(píng)如练、把生丝(sī)、麻(má)或(huò)布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作(zuò)：练习、练(liàn)笔(bǐ)、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练、熟练(liàn)、干（刵(èr)）练(liàn)。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实(shí)行；

淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结(jié)的果：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长篇，用篇(piān)首的(de)两个(gè)字作为篇名(míng)，中心是讨论人应(yīng)怎(zěn)样去认(rèn)识外物(wù)。

　　全篇由(yóu)两大部分组成。

　　前一部分(fēn)写(xiě)北(běi)海海(hǎi)神跟(gēn)河神的谈(tán)话，一问一答一气呵成，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子(zi)，姓(xìng)庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙(méng)人(rén)。

　　他是东周战国中期(qī)著名的思(sī)想(xiǎng)家、哲学家和(hé)文学家。

　　创(chuàng)立了(le)华夏重(zhòng)要的哲学学(xué)派庄学，是(shì)继老(lǎo)子之后(hòu)，战国时期道(dào)家学派的代表人物，是道(dào)家学派(pài)的(de)主(zhǔ)要代表人物之(zhī)一。

非(f淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀ēi)练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的(de)练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结的果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子(zi)曰：“庄子(zi)来，欲代子(zi)相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中三日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓(yuān)雏发于南(nán)海，而飞于(yú)北(běi)海；非梧桐不止，非练(liàn)实不(bù)食(shí)，非醴泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠(shǔ)，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子(zi)在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在(zài)都城内搜寻庄(zhuāng)子，整整(zhěng)三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方有(yǒu)一(yī)种鸟，它(tā)的顷此(cǐ)名字(zì)叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗(ma)？那鹓(yuān)鶵从南海(hǎi)起飞飞到北海去，不(bù)是梧桐树不栖息，不是竹(zhú)子(zi)的果实不吃，不是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓(yuān)鶵(chú)从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的(de)怒(nù)斥声。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁(liáng)国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子(zi)》中(zhōng)的(de)又一(yī)长篇，用篇(piān)首的(de)两个字作(zuò)为篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨(tǎo)论人(rén)应怎(zěn)样(yàng)去认识外物。

　　篇之强调(diào)了认识(shí)事物的复杂性，即(jí)事物(wù)本身的相对性和认知过程(chéng)的变异性，指出(chū)了认知之不易和准确判(pàn)断的(de)困难。

　　但篇文过(guò)分(fēn)强调了事物变(biàn)化的不定因(yīn)素，因而最终仍只(zhǐ)能顺物自(zì)化，返归(guī)无为，这便是庄子的无(wú)为思(sī)想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵(guì)者的(de)嘴脸，表现了庄子对功名利(lì)禄的态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄子将自(zì)己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比(bǐ)作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃(qì)功名(míng)利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功(gōng)名利禄且无端猜忌别(bié)人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休（亦说子(zi)沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是(shì)宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他(tā)创立了华夏重要的哲(zhé)学学(xué)派庄(zhuāng)学，是继(jì)老子之后，战(zhàn)国时(shí)期道家学派的代表人物，是道家学(xué)派的主(zhǔ)要代表人物之(zhī)一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子(zi)的想象力(lì)极(jí)为丰富(fù)，语言运用自如，灵活多变，能把一些微(wēi)妙难(nán)言的哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的作品被(bèi)人称之为“文(wén)学的哲学(xué)，哲学(xué)的文(wén)学(xué)”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其中(zhōng)的(de)名篇有(yǒu)《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄(zhuāng)子

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