但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是(shì)什么，但使龙城(chéng)飞将在不(bù)教胡马渡阴山的意思是但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的(de)意思(sī)是如(rú)果(guǒ)有像李广这样骁勇善(shàn)战的(de)将军立马阵前，一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山的。

　　关于但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是什么，但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的(de)意(yì)思(sī)以及(jí)但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的(de)意(yì)思是什么(me)，但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思和体会，但使龙城飞(fēi)将在不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思，但使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马度阴(yīn)山的意思是什么，但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山是(shì)什么(me)诗(shī)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识：

但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马渡(dù)阴山的意思是什么，但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山的意思

　　但使龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山(shān)出自(zì)唐代王昌龄(líng)的《出塞》其一：“秦时明(míng)月汉时关，万里长征人未(wèi)还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴(yīn)山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时(shí)期(qī)的明月和边关，守边御敌鏖战万(wàn)里(lǐ)征人(rén)未回(huí)还。

　　倘若龙城(chéng)的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴(nú)南下牧马度过阴(yīn)山。

　　《出(chū)塞》是(shì)王昌龄早年赴西(xī)域(yù)时所(suǒ)做，《出塞(sāi)》是乐府旧题。

　　王昌龄所处的时代，正值盛(shèng)唐，这一时期(qī)，唐(táng)在(zài)对外(wài)战争中(zhōng)屡屡取胜，全民(mín)族的自(zì)信心(xīn)极强(qiáng)，边塞诗人的作品中(zhōng)，多能体现一种慷(kāng)慨激昂的向上精神，和克(kè)敌制胜的强烈自信(xìn)。

　　同时，频繁的边塞战(zhàn)争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了(le)人民的这种和平愿望(wàng)。

“但使龙城(chéng)飞将在，不教(jiào)胡马度(dù)阴山”什(shén)么(me)意思？

　　这题我(wǒ)会(huì)！“但(dàn)使(shǐ)龙城飞(fēi)将在(zài)，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　”的意(yì)思是：只要龙城的飞(fēi)将李广(guǎng)如今还在，一定不(bù)会让(ràng)敌人的铁蹄(tí)踏过阴(yīn)山(shān)。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄(líng)《出塞》

　　【原(yuán)文】：

　　秦(qín)时明月汉时关，万里(lǐ)长征(zhēng)人(rén)未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧(jiù)是秦汉时芹(qín)旦期的明月和边关，守边御(yù)敌(dí)鏖战万里征夫未回还。

　　只要龙城的(de)飞将李广(guǎng)如今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴(yīn)山。

　　【注释】：

　　但(dàn)使：只要(yào)。

　　龙城(chéng)飞将：汉朝名(míng)将李广(guǎng)，龙城是唐代的卢(lú)龙城(chéng)（卢(lú)龙城就是汉代的李广练兵之地，在今(jīn)河(hé)北省喜峰口(kǒu)附(fù)近(jìn)一带，为汉(hàn)代(dài)右北平郡所在地），纵观(guān)李(lǐ)广一(yī)生主要的时间都在抗击匈(xiōng)奴(nú)，防止匈奴掠边(biān)。

　　这里指(zhǐ)英勇善战的将领。

　　令有说(shuō)法，龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情(qíng)。

　　《汉(hàn)书·卫青霍去病传》载，元光六(liù)年（前129年(nián)），卫青为车骑将(jiāng)军，出上谷，至(zhì)笼(lóng)城，斩首虏数百(bǎi)。

　　笼城(chéng)，颜师古注曰：“笼(lóng)”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵(qīn)扰内地的外族骑兵(bīng)。

　　度(dù)：越过。

　　阴山：位于今内蒙古中部(bù)及河北北部(bù)。

　　【创作(zuò)背景(jǐng)】：

　　《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西域时(shí)所作。

　　王昌龄(líng)所处盛唐，所以在其边塞(sāi)诗中，多能(néng)体现(xiàn)一种慷慨激昂的向(xiàng)上精神，和克敌制胜的强烈(liè)自信。

　　但(dàn)是频繁(fán)的边塞战争，也(yě)使人民不堪重负，渴望和(hé)平，《出塞》正是反映(yìng)了(le)人民的这种和平愿望。

　　【赏析(xī)】：

　　这是一首著名的边(biān)塞诗(shī)，表达(dá)了诗人希望(wàng)起任良将，早日平息边塞战事，使人民过上(shàng)安定的生活的愿(yuàn)望。

　　诗(shī)人从描写景(jǐng)物景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的(de)苍凉景象(xiàng)。

　　“秦时明月汉时关(guān)”不能(néng)理解为秦时的明月(yuè)汉代的关。

　　这里是秦、汉、关、月四字交错使用(yòng)，在修(xiū)辞上叫“互文见义(yì)”，意思是秦(qín)汉时的明月，秦汉时的关(guān)。

　　诗(shī)人暗示，这(zhè)里的(de)战事自秦汉以来一直未间歇(xiē)过，突出了时间的久远。

　　次句“万里(lǐ)长征人(rén)未还”，“万里(lǐ)”指(zhǐ)边(biān)塞和内(nèi)地相距万里，虽属(shǔ)虚指，却突出了(le)空间辽阔。

　　“人(rén)未还”使(shǐ)人联想到战争(zhēng)给人带(dài)来(lái)的灾(zāi)难，表达了(le)诗(shī)人悲愤的情感(gǎn)。

　　怎样才(cái)能解(jiě)脱人民(mín)的困苦呢？诗人寄希望于有才能的将军。

　　“但使(shǐ)龙城飞将在(zài)，不教胡马度阴山。

　　”倘若攻袭龙城的卫(wèi)青和(hé)飞将军李(lǐ)广而今健(jiàn)在，绝不许让胡人的骑(qí)兵跨越过阴山(shān)。

　　“龙城(chéng)”指奇袭匈奴圣地龙城(chéng)的名将卫青，而(ér)“飞将”则(zé)指威名赫赫的(de)飞将军李广。

　　“龙城飞将”并不只一人，实指李卫，更嫌(xián)世扰是借代众多汉朝抗匈名(míng)将。

　　“不教(jiào)”，不允许(xǔ)，“教”字读平声；“胡马”，这里指代(dài)外族入侵的(de)骑兵(bīng)。

　　“度阴山”，跨过(guò)阴(yīn)山。

　　阴(yīn)山(shān)是北方(fāng)东西走向的大山脉，是汉代北方边防的(de)天然屏(píng)障。

　　后(hòu)两句写得含蓄、巧妙，让人(rén)们在对往事的对比中(zhōng)，得(dé)出(chū)必要的(de)结论(lùn)。

　　这(zhè)首诗虽然只(zhǐ)有短短四(sì)行，但是(shì)通过对边疆景物和征人心(xīn)理的(de)描(miáo)绘，表现的内容是复杂的。

　　既有对久戍(shù)士(shì)卒的浓厚同情和结(jié)束这(zhè)种边防不(bù)顾(gù)局(jú)面的愿望；又流露了对朝廷不能选贤(xián)任能的不满(mǎn)，返汪同时又(yòu)以大局为重，认识到战争的正义性，因而个人利益服从(cóng)国家安全的需要，发(fā)出了“不教胡马度(dù)阴山(shān)”的誓言，洋溢着(zhe)爱国激情。

　　诗(shī)人并没(méi)有(yǒu)对边塞(sāi)风光进行细致的描(miáo)绘，他只是选取了征(zhēng)戍生活(huó)中的一个典型(xíng)画面来揭示士卒的内心世界。

　　景物描写(xiě)只是用来(lái)刻划人(rén)物思想(xiǎng)感情的一(yī)种手段，汉关秦月(yuè)，无不是融情入景，浸透(tòu)了人物的感情(qíng)色彩。

　　把复杂的内容(róng)熔铸在四行诗(shī)里(lǐ)，深沉含(hán)蓄，耐(nài)人寻(xún)味。

　　【作者简介(jiè)】：

　　王昌龄(líng) (698— 756），字(zì)少伯，河东晋阳（今山(shān)西(xī)太原）人。

　　盛唐著名边塞诗人(rén)，后人(rén)誉为“七绝圣手(shǒu)”。

　　早年贫贱，困于农耕(gēng)，而立之年(nián)，始中进(jìn)士(shì)。

　　初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜(sì)水尉，因事贬岭(lǐng)南。

　　与李白(bái)、高适(shì)、王维、王之(zhī)涣、岑(cén)参(cān)等交厚(hòu)。

　　开元末返长安，改授江宁(níng)丞(chéng)。

　　被(bèi)谤(bàng)谪(zhé)龙标尉。

　　安史乱(luàn)起，为刺史闾丘晓(xiǎo)所杀。

　　其诗以(yǐ)七绝见(jiàn)长(zhǎng)，尤(yóu)以登第之前(qián)赴西北(běi)边塞(sāi)所作边塞诗最著，有“诗家夫子(zi)王江(jiāng)宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说(shuō)法）。

　　但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡阴山的意思(sī)是什么，但使龙城飞(fēi)将在(zài)不教胡马渡阴山的意思是但使(shǐ)龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山(shān)的意思是如果有(yǒu)像李(lǐ)广这样骁勇善战的将军立马(mǎ)阵前，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山的(de)。

　　关于但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是(shì)什么，但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的意思(sī)以(yǐ)及但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是什么，但(dàn)使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意(yì)思(sī)和体会(huì)，但使龙(lóng)城飞将在不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的意思，但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度阴山(shān)的意思是什(shén)么，但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马度阴山是什么诗等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思是(shì)什么，但使龙(lóng)城(chéng)飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思

　　但使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山出自唐代王(wáng)昌(chāng)龄(líng)的《出塞》其一：“秦时明月(yuè)汉时关，万(wàn)里长征人(rén)未(wèi)还。

　　但(dàn)使龙城飞(fēi)将在，不教胡马度阴(yīn)山(shān)。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时(shí)期(qī)的明月和边关，守边御敌鏖战万里91是质数吗，95是质数吗征人未回还(hái)。

　　倘(tǎng)若龙(lóng)城的飞将卫青如今还在(zài)，绝(jué)不(bù)许匈奴南(nán)下牧马度(dù)过阴山。

　　《出塞》是王昌龄早(zǎo)年(nián)赴西域时(shí)所做，《出塞》是(shì)乐府旧题。

　　王昌龄(líng)所处的(de)时代，正(zhèng)值(zhí)盛唐(táng)，这一(yī)时期，唐(táng)在对外战争中屡屡(lǚ)取(qǔ)胜(shèng)，全民族的自信心极强(qiáng)，边塞诗人的(de)作(zuò)品中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自(zì)信。

　　同时，频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正(zhèng)是反映了人民的这种和平愿望。

“但使龙城飞(fēi)将在，不(bù)教胡马度(dù)阴山”什么(me)意思(sī)？

　　这(zhè)题我会！“但使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将在，不教胡马度(dù)阴山。

　　”的意(yì)思是：只要(yào)龙城的飞将李广如今还在，一定不(bù)会让敌(dí)人的铁蹄(tí)踏过阴山(shān)。

　　【出处】：

　　唐代·王(wáng)昌龄《出塞》

　　【原文(wén)】：

　　秦时明月汉时关，万里长(zhǎng)征(zhēng)人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山(shān)。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时芹旦期(qī)的明(míng)月和边(biān)关，守边御敌鏖(áo)战(zhàn)万里(lǐ)征夫未(wèi)回还。

　　只要龙城(chéng)的飞将李广如今(jīn)还在，一定(dìng)不(bù)会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【注(zhù)释】：

　　但使：只要。

　　龙城(chéng)飞(fēi)将：汉(hàn)朝名将李广，龙城(chéng)是唐代的卢龙城（卢龙城就是汉代的李(lǐ)广(guǎng)练兵之地，在今河北省喜(xǐ)峰口(kǒu)附近一带(dài)，为汉代右北平郡所在地），纵观李广一生主(zhǔ)要的时间都在抗击匈奴，防止匈奴掠(lüè)边。

　　这(zhè)里指英(yīng)勇善战的(de)将领。

　　令有说法，龙(lóng)城飞将指的是卫(wèi)青奇袭龙(lóng)城的(de)事情(qíng)。

　　《汉(hàn)书·卫青霍去(qù)病传》载，元光(guāng)六年（前129年），卫青为车骑(qí)将军(jūn)，出上谷，至笼城，斩首虏(lǔ)数(shù)百。

　　笼城，颜师古(gǔ)注曰：“笼”与“龙(lóng)”同。

　　教：令，使(shǐ)。

91是质数吗，95是质数吗　　胡马：指侵(qīn)扰内地的(de)外族骑(qí)兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于(yú)今内蒙古中部及(jí)河北北部。

　　【创作背(bèi)景】：

　　《出塞》是王昌龄(líng)早年(nián)赴西域时(shí)所作(zuò)。

　　王(wáng)昌龄所处盛唐(táng)，所(suǒ)以在其边塞诗中，多能体现一种(zhǒng)慷慨激昂的向(xiàng)上精神，和克敌制胜(shèng)的强烈自信。

　　但是频繁的边塞战争(zhēng)，也使人(rén)民(mín)不堪重负，渴望和(hé)平，《出塞》正是反映(yìng)了(le)人民(mín)的这种和平(píng)愿望。

　　【赏析(xī)】：

　　这是(shì)一首著名(míng)的(de)边(biān)塞(sāi)诗，表达了诗人(rén)希(xī)望起(qǐ)任(rèn)良将，早日平息边塞战事(shì)，使人民(mín)过上安定(dìng)的生活的愿望。

　　诗人从描(miáo)写景物景入手，首句勾勒(lēi)出一幅冷月照(zhào)边关(guān)的(de)苍凉景(jǐng)象(xiàng)。

　　“秦时(shí)明月汉时关”不能(néng)理解为(wèi)秦时的明月汉代的关。

　　这里是秦、汉(hàn)、关(guān)、月四字(zì)交错使用，在修辞上叫(jiào)“互文见义”，意思是秦汉时的(de)明月，秦汉(hàn)时(shí)的关。

　　诗人暗示，这里的战(zhàn)事(shì)自(zì)秦(qín)汉以来一直未(wèi)间歇过，突出了(le)时间的久(jiǔ)远。

　　次句“万(wàn)里长征人未还”，“万里(lǐ)”指边塞和内地相(xiāng)距(jù)万里(lǐ)，虽属虚(xū)指，却(què)突出了空间辽(liáo)阔。

　　“人未还”使人联(lián)想到战争(zhēng)给(gěi)人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感(gǎn)。

　　怎(zěn)样才能(néng)解(jiě)脱人民的(de)困(kùn)苦呢？诗人寄希望于有才(cái)能的将军。

　　“但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在，不教胡马度阴山。

　　”倘若攻袭龙(lóng)城的卫青和飞将军李广而(ér)今健(jiàn)在，绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。

　　“龙城”指(zhǐ)奇袭匈奴圣(shèng)地龙城的名将卫青(qīng)，而“飞将”则指威名赫(hè)赫的飞将军李广。

　　“龙城飞将”并不(bù)只一人，实指(zhǐ)李卫，更嫌世(shì)扰是借代众多汉朝抗匈名将。

　　91是质数吗，95是质数吗“不教(jiào)”，不允许，“教”字(zì)读(dú)平(píng)声；“胡马”，这里指代(dài)外族入侵的骑兵。

　　“度(dù)阴山”，跨(kuà)过阴山。

　　阴(yīn)山是北方东西走(zǒu)向的(de)大山脉，是汉代北方边防的(de)天(tiān)然屏障。

　　后(hòu)两句(jù)写(xiě)得含蓄、巧(qiǎo)妙(miào)，让人们在对往(wǎng)事(shì)的对比中，得出必要的结(jié)论。

　　这首诗虽然(rán)只有短短四行，但是通过(guò)对边疆景物和征人心理的描绘，表现的内(nèi)容是复杂的。

　　既有对久戍士卒的浓厚同情(qíng)和结束这种边防不顾局面的(de)愿(yuàn)望；又流露了(le)对朝廷(tíng)不能选贤任能的(de)不(bù)满，返汪同(tóng)时又以大局(jú)为重，认识到(dào)战争的正义性，因而个人(rén)利益服从国家安全的需要，发出了“不教胡马度阴山”的誓(shì)言(yán)，洋(yáng)溢着爱国激情。

　　诗人并(bìng)没有对边塞风光(guāng)进行细(xì)致的描(miáo)绘，他只(zhǐ)是选(xuǎn)取了(le)征戍生活中的(de)一个典型画面来揭示士卒的内心(xīn)世界。

　　景(jǐng)物描写只是用来刻划人物思想(xiǎng)感情的一种手段，汉关秦月(yuè)，无不是(shì)融情(qíng)入景，浸透(tòu)了(le)人物的感情色彩。

　　把复杂的内容熔铸(zhù)在四行诗里(lǐ)，深(shēn)沉含蓄，耐人寻味。

　　【作者简(jiǎn)介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。

　　盛唐(táng)著(zhù)名边塞诗人，后人誉为(wèi)“七绝圣手”。

　　早(zǎo)年贫(pín)贱，困于农耕，而(ér)立之年，始中进士。

　　初(chū)任秘书省校书(shū)郎，又中(zhōng)博(bó)学宏辞，授(shòu)汜(sì)水尉，因事贬岭南。

　　与李白、高适、王维、王之(zhī)涣、岑参等交(jiāo)厚。

　　开元末返长安，改(gǎi)授江(jiāng)宁丞(chéng)。

　　被谤谪(zhé)龙标尉。

　　安史乱起(qǐ)，为刺史闾(lǘ)丘晓所(suǒ)杀。

　　其诗以七绝见(jiàn)长，尤以登第之前(qián)赴西北(běi)边塞所作(zuò)边塞诗最著，有“诗家夫子(zi)王江宁”之(zhī)誉(yù)（亦(yì)有(yǒu)“诗家(jiā)天子(zi)王江宁”的说法(fǎ)）。

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