太乙天尊是谁(shuí)？？是东极青华大(dà)帝的。关于(yú)太乙(yǐ)天尊是谁？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是谁的化身，太乙天(tiān)尊是谁的徒弟，太乙(yǐ)天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊(zūn)是谁(shuí)的(de)师父等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下的(de)知(zhī)识答案：

太乙天(tiān)尊是太乙(yǐ)真人吗

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与(yǔ)三清是(shì)平起平坐(zuò)，应(yīng)化十方(fāng)救苦救难，大慈大悲(bēi)，拥有无(wú)边(biān)神通，无边法力，座下九头狮子一声(shēng)吼(hǒu)就能震开(kāi)地狱(yù)大门，佛教虽有神(shén)通不敌业力之说，

　　但(dàn)是太乙救(jiù)苦天(tiān)尊却能(néng)够将业果(guǒ)与(yǔ)地狱业(yè)力的象征血池(chí)化为莲(lián)池，跟地藏王菩萨和观世音菩萨一样救苦(kǔ)救难(nán)，大(dà)慈大(dà)悲(bēi)，普渡众生，太乙真人只是大罗金仙而已，太乙天尊是东方长乐世(shì)界教(jiào)主

太(tài)乙天尊是谁？

　　是(shì)东极(jí)青华大帝的(de)。

　　太乙天尊一般指东极青华大(dà)帝。

　　东极(jí)青华(huá)大帝(dì)，又称太乙救苦天尊、寻(xún)声(shēng)救苦天尊(zūn)、青(qīng)玄(xuán)九阳上帝(dì)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊与南极长生(shēng)大(dà)帝同(tóng)为玉皇(huáng)大帝的(de)左(zuǒ)右侍(shì)者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居青华长乐界妙严宫(gōng)，可引渡受苦亡魂(hún)往生。

　　对于(yú)积德行善(shàn)、晓道明玄而功(gōng)德(dé)圆满之(zhī)人，太乙救苦(kǔ)天尊乘九狮之仙驭(yù)，散百宝之祥(xiáng)光，接引其登天成(chéng)仙。

　　形象(xiàng)：

　　太乙救(jiù)苦天尊形(xíng)象(xiàng)一般为头(tóu)戴(dài)冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲(lián)花晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军宝座上(shàng)，身下(xià)一九头青狮(shī)口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九(jiǔ)色神光(guāng)，放射万丈光芒。

　　众多仙真(zhēn)、力(lì)士、金刚(gāng)、神王、金童、玉(yù)女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座，头(tóu)上(shàng)环绕九色神光，放射(shè)万丈(zhàng)光芒(máng)，金(jīn)童玉女、众多真人(rén)、力(lì)士(shì)、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐(guàn)施食全集》载(zài)：身骑九头(tóu)狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦(kǔ)度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同(tóng)的救苦(kǔ)职(zhí)能也导(dǎo)致二者的图像更加相似(shì)。

　　民间也将(jiāng)救(jiù)苦天(tiān)尊和(hé)观音(yīn)作(zuò)为同一类神祇共同崇拜。

太(tài)乙天尊的级别

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊又(yòu)叫东极青华大(dà)帝，是四(sì)御(yù)中(zhōng)排(pái)名第(dì)二的大帝。

　　四御是天(tiān)庭最高的行政机构，相(xiāng)当于(yú)行政院(yuàn)。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二把手。

　　除了行政外，他(tā)还兼任军事类的职位。

　　军(jūn)事上的职位包括东(dōng)天门的军事部署(shǔ)与(yǔ)安全。

　　这是非常重要的实权部(bù)门。

　　孙(sūn)悟空(kōng)走过(guò)东(dōng)天门，东极青(qīng)华大(dà)帝(dì)给过他(tā)面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己有(yǒu)哥们一样的友(yǒu)情。

　　其实，这(zhè)是很不对的。

　　太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊对孙悟空是前辈般的宽容，并没有兄弟(dì)情。

　　如果排位的(de)话，玉帝排(pái)在(zài)第一，尽管他的(de)权势未必是最大的(de)，但是排位第一的现实(shí)是不能(néng)变的。

　　这是元始天(tiān)尊的契约，一时半会(huì)儿没有人能改(gǎi)变。

　　排在第(dì)二(èr)位的是老(lǎo)君。

　　老君是实际的一(yī)把手，但是排名在第二位，足(zú)见(jiàn)他已经退休，变成了(le)天庭的顾(gù)问(wèn)。

　　排(pái)名第(dì)三的是紫微大帝，他是四御排名第一的(de)大帝(dì)，势力非(fēi)常大。

　　排名第四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好(hǎo)几个大(dà)帝也都是属于这个阶(jiē)层的(de)。

　　他们的排(pái)名之所(suǒ)以与太乙救(jiù)苦天尊没法比，是因为(wèi)太乙救(jiù)苦天尊还有(yǒu)一个工作，权力(lì)巨大。

　　太乙救苦(kǔ)天尊代表四御，负(fù)责三界修(xiū)仙的(de)考察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他(tā)说了算。

　　更重(zhòng)要的是，地狱(yù)的幽(yōu)冥界是他管(guǎn)理(lǐ)的(de)。

　　他的坐骑(qí)九头狮(shī)负责开门与关门。

　　从天庭到人间再到幽(yōu)冥界，所(suǒ)少有的(de)部门都有太乙救苦天尊的(de)权力存在。

　　尽管他极为(wèi)谦和(hé)，但是他的势力就(jiù)是这(zhè)么大。

　　老君要给他面子，真武大帝也(yě)要给他面子。

　　尽管真武大帝是(shì)元始(shǐ)天(tiān)尊(zūn)的儿子，但是连(lián)进(jìn)入四(sì)御的资格(gé)都没有，仅仅进入(rù)了四府。

　　他在四府(fǔ)里也(yě)不过是担任第三把手。

太乙(yǐ)天尊是谁麻(má)烦(fán)告诉(sù)我

　　太乙天(tiān)尊，全(quán)称为太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)，又称青玄大帝、青华(huá)大帝、救苦天(tiān)尊。

　　太乙天尊(zūn)为道教神祗(zhī)，每(měi)年的农历十一月十一日为其(qí)诞辰(chén)。

　　据说太乙天(tiān)尊的信仰是受佛教(jiào)净土宗的影响，通常(cháng)在(zài)我们(men)见到的(de)太乙天尊造像是骑着狮子(zi)，手持净瓶，脚踩莲花(huā)，与(yǔ)佛教(jiào)的文殊菩(pú)萨和(hé)观音有类似。

　　对于太乙(yǐ)天尊的(de)形象，唐朝杜光(guāng)庭(tíng)编的《道教灵验记》中说，太乙天(tiān)尊端坐(zuò)于九(jiǔ)色莲(lián)花，九色莲花下有(yǒu)九头狮子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色(sè)神(shén)光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人(rén)、力士、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　又《青玄济(jì)炼(liàn)铁(tiě)罐施自全集》称(chēng)他：身骑狮子，手持(chí)杨柳(liǔ)蘸(zhàn)洒琼浆，以救(jiù)苦度(dù)亡。

　　道教认为，太乙天(tiān)尊可引渡受苦亡(wáng)魂，对于积德行善、晓道明玄而功德圆(yuán)满的人，太(tài)乙天尊能乘九(jiǔ)狮之仙驭(yù)，散(sàn)百(bǎi)宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大型(xíng)道教宫观(guān)，一般都有奉(fèng)祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节(jié)、中元节、重阳(yáng)节(jié)等祭(jì)祖时机，或(huò)作醮、超度等法事方奉祀太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊造像、神位或(huò)香火。

　　太乙救苦天尊信(xìn)仰，于中元节得到(dào)极大(dà)的发挥(huī)，道教甚(shèn)至认(rèn)为(wèi)太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)化身面(miàn)燃(rán)大士普(pǔ)渡(dù)真(zhēn)君，人称大士爷(yé)或(huò)普渡(dù)公，主宰诸(zhū)鬼，护佑冥(míng)、阳两界。

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