周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解(jiě)释是我要像(xiàng)周公一样(yàng)，像天下英(yīng)雄一样真(zhēn)诚地(dì)臣(chén)服(fú)于我(wǒ)的。

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周公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么意(yì)思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归心(xīn)的意思是什么(me)解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典(diǎn)故(gù)，据(jù)说周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯(bó)父，我(wǒ)世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一(yī)顿(dùn)饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷(kāng)慨而难(nán)忘(wàng)。

　　如(rú)何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金(jīn)，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在一直在(zài)思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了(le)莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑(hēi)喜鹊向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山(shān)不厌倦高(gāo)，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世(shì)外传(chuán)》第三卷(juǎn)：“成(chéng)王(wáng)将伯秦（周公(gōng)之子）赐(cì)给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰：“去(qù)！他的儿(ér)子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是(shì)文王(wáng)的儿子，武王的(de)弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在(zài)这(zhè)个世界上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次(cì)染发、一(yī)顿(dùn)饭、三次(cì)喂食，仍(réng)然害怕在这个世界上失(shī)去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸(xī)引来(lái)自世界(jiè)各地的人才(cái)，周(zhōu)公不得(dé)不多次在洗澡时(shí)抱(bào)着(zhe)头(tóu)发，在一(yī)顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他(tā)用(yòng)“周公食(shí)、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才的渴(kě)求和(hé)对人(rén)才的追求。

周公吐哺天下归心是什(shén)么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个(gè)字(zì)的(de)意(yì)思(sī)，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就是，周公吐出(chū)嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着(zhe)的(de)食物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心(xīn)”的意思是(shì)我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤(xián)下(xià)士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀(huái)的忧愤(fèn)哟(yō)，突(tū)然喷涌(yǒng)而(ér)出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来(lái)探(tàn)望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈(tán)，争着将(jiāng)往日(rì)的情谊诉(sù)说。

　　月光明(míng)亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大(dà)海(hǎi)不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤(xián)下士，愿天下的(de)英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行(xíng)》是政(zhèng)治(zhì)性(xìng)很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时(shí)所实(shí)行的政治路(lù)线和政治策略(lüè)服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地(dì)运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人(rén)的目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就(jiù)已经能够按照(zhào)抒(shū)情(qíng)诗(shī)的特殊规律(lǜ)来取得(dé)预(yù)期的社(shè)会效果，这一(yī)创(chuàng)作经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思　　同时因为曹操在(zài)当时强调“唯才是(shì)举(jǔ)”有一定的进步意义，所以他(tā)对“求贤”这(zhè)一主(zhǔ)题所作(zuò)的(de)高度艺(yì)术化的表现，也得到了(le)历史的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的(de)意思是什么解释是我要像周公(gōng)一样，像(xiàng)天下英雄(xióng)一样(yàng)真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归(guī)心(xīn)的意思是什么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什么解释

　　至于(yú)“周(zhōu)公赐(cì)养”的典(diǎn)故，据说周(zhōu)公说：“文王之(zhī)子善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思，武王(wáng)之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一(yī)亩三抱头(tóu)发，一(yī)顿饭三(sān)吐(tǔ)喂(wèi)，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱(chàng)歌的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但(dàn)为(wèi)了国王的(de)缘(yuán)故(gù)，我(wǒ)现(xiàn)在(zài)一(yī)直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我(wǒ)什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无(wú)法割断(duàn)。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到(dào)世界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这(zhè)个世界上。

　　我不是世界上(shàng)的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发(fā)、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害(hài)怕在这个世界(jiè)上(shàng)失去一(yī)个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地的人才，周公不得(dé)不多次在洗澡时抱(bào)着(zhe)头发(fā)，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他(tā)对人才的渴求和对人才的(de)追求。

周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心是(shì)什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意(yì)思就是，周公(gōng)吐(tǔ)出嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心(xīn)归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明(míng)星稀，乌基(jī)顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于怀(huái)的(de)忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着(zhe)田间小路(lù)，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一(yī)群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没(méi)敛翅，哪里才(cái)有它们(men)栖身之所？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大海不(bù)弃(qì)涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短歌行(xíng)》是政治(zhì)性很强的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操(cāo)当时(shí)所实行的政治路(lù)线和政治策略服务的；然(rán)而(ér)它那政(zhèng)治内容和(hé)意义却(què)完全熔铸(zhù)在(zài)浓(nóng)郁(yù)的(de)抒情意境之中。

　　全(quán)诗(shī)充分发挥了诗歌(gē)的(de)特长，准确(què)而(ér)巧(qiǎo)妙地(dì)运(yùn)用了比(bǐ)兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感人的(de)目的(de)丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个时代，曹操(cāo)就已经能(néng)够按(àn)照(zhào)抒(shū)情诗(shī)的特殊规律来取(qǔ)得(dé)预期(qī)的社会效果，这一创作(zuò)经验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在(zài)当时强调“唯才是举”有一定的(de)进步意(yì)义，所以他对“求贤”这一主题所作的(de)高度艺术化的(de)表(biǎo)现，也得到了历史的肯定(dìng)。

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