人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是(shì)什(shén)么是“人生在勤，不索何获(huò)”的(de)意思是(shì)人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就的。

　　关(guān)于人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获(huò)的意思是什么以(yǐ)及人生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤,不索何(hé)获的(de)作者，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思是什么，人生在勤,不索何获的(de)意思作文，人生在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获的意思配(pèi)图等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

人生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不索何(hé)获的(de)意思是(shì)什么

　　“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南(nán)阳西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班(bān)固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不(bù)应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求索,不然(rán)就不(bù)会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意(yì)思是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)

　　 极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答(dá)诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研(yán)那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑(bēi)体屈己，美言(yán)以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑(lǜ)的(de)是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的(de)是(shì)学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深(shēn)思，藐视(shì)名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全(quán)部身心都献给(gěi)了(le)祖国的科学(xué)事(shì)业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能比较准确(què1米等于多少mm 1米等于多少厘米)地表演天象(xiàng)的漏水转浑(hún)天(tiān)仪，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数(shù)里(lǐ)的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学(xué)和文学著作三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳(láo)动）的(de)话(huà)，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度(dù)，但能倍(bèi)增快(kuài)乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思是人类之所以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一(yī)种(zhǒng)积(jī)极进取的(de)态度，是一种奋发想的(de)精(jīng)神，一(yī)个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧(jǐn)密(mì)相连(lián)，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是(shì)良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学(xué)，珍(zhēn)惜时(shí)光(guāng)，自强不息，全身(shēn)心(xīn)投(tóu)入到祖(zǔ)国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千(qiān)五百多(duō)颗恒星，发(fā)明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎(zěn)能(néng)有所收获？

人(rén)生在勤，不索何(hé)获的(de)意思(sī)

　　 人生的根本在于(yú)勤劳(láo),不(bù)通(tōng)过辛(xīn)勤的努力来获得还能(néng)通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天竺各地(dì)，并(bìng)与当地学者论辩，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第(dì)一次东(dōng)渡前(qián)，将和(hé)鉴(jiàn)真(zhēn)同行(xíng)的徒弟跟一(yī)个和尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴(ji1米等于多少mm 1米等于多少厘米àn)真一行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次(cì)东(dōng)渡因此未能成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏(sū)南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第(dì)三次(cì)起航时(shí)，风(fēng)浪更(gèng)大，向南漂流(liú)了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达(dá)海南(nán)岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目(mù)失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生(shēng)活的(de)重(zhòng)压(yā)下(xià)，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活(huó)，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织(zhī)布到深夜(yè)，还(hái)要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒(dú)打后，又(yòu)被关在柴房不准吃(chī)饭，也(yě)不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不住这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛(dǎo)的崖州，即现在的(de)海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一个(gè)从未出过(guò)远门(mén)的年(nián)轻妇女只身流落异乡，人生(shēng)地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情的黎(lí)族同(tóng)胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸(xìng)遭遇(yù)，接(jiē)受了她，让她(tā)有(yǒu)了安身之所，并(bìng)且在共同的(de)劳(láo)动生(shēng)活中，还把(bǎ)他们(men)的(de)纺织技术毫无(wú)保(bǎo)留地(dì)传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内(nèi)外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学(xué)习纺(fǎng)织技(jì)术，并且融合黎汉两族(zú)人民(mín)的纺织技(jì)术(shù)的(de)长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我(wǒ)的理(lǐ)解可以(yǐ)说(shuō)成是：“人(rén)生只有积极地(dì)去追(zhuī)求才(cái)会有(yǒu)所(suǒ)获得(dé)。

　　”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这个(gè)词可(kě)能跟harvest不太配(pèi)，但暂时(shí)找(zhǎo)不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也(yě)必有(yǒu)所获

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