还记得2002年的第(dì)一场雪吗(ma)？

尽管2023年(nián)已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却突然响起(qǐ)了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络(luò)圈引起(qǐ)了(le)巨大反(fǎn)响(xiǎng)和争议。

因为在(zài)这首(shǒu)歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不知道他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威(wēi)名”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很(hěn)多网友(yǒu)看到(dào)这样的(de)词(cí)汇(huì)，更是认为这是(shì)一首“不带脏字(zì)”的骂(mà)人歌(gē)。

也是(shì)刀郎在(zài)二十年前抽出(chū)的刀，如(rú)今(jīn)刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子(zi)报仇(chóu)，二(èr)十年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同(tóng)时，带(dài)着这样重的(de)普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首歌(gē)曲(qū)才(cái)能大火于网络。

于(yú)是乎网友(yǒu)们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那(nà)英评论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突(tū)破四百万。

看着网友们(men)自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更成了(le)某种复仇情(qíng)绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完(wán)整(zhěng)地听完这首歌，或(huò)许会有不(bù)一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为(wèi)了(le)揶揄所谓的那些(xiē)人吗(ma)？

我们先(xiān)来(lái)了解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其实是(shì)取却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个(gè)故事(shì)，是其(qí)笔下(xià)虚构的一个世界(jiè)。

美(měi)少年(nián)马(mǎ)骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这(zhè)里(lǐ)的人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是(shì)以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正常世界(jiè)颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可奈(nài)何之下(xià)，马骥只能戴着面具(jù)讨(tǎo)生活。

经年累(lèi)月(yuè)带着面具生活的马(mǎ)骥再也受不了良(liáng)心的(de)谴(qiǎn)责，为了不被(bèi)这里的(de)人(rén)彻底污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观，让他(tā)实(shí)在难(nán)以苟(gǒu)同下(xià)去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小(xiǎo)河(hé)，小(xiǎo)河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为(wèi)他们不知道自(zì)己究(jiū)竟(jìng)是个什么(me)东西，所以才(cái)会(huì)一直自(zì)视清高认不(bù)清(qīng)自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然(rán)判断刀郎(láng)写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己(jǐ)音(yīn)乐(lè)、自视(shì)清高的(de)那(nà)些人。

可我想说的(de)是，如果(guǒ)你真(zhēn)的(de)这么觉(jué)得(dé)，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这(zhè)首歌绝不(bù)是(shì)为(wèi)了讽刺某一个(gè)人或(huò)者几个人，甚至可以说这几个人根本(běn)不(bù)值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是这(zhè)么回事，他没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教(jiào)授也(yě)评价道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为(wèi)刀郎对社会(huì)丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一个古代小说研究者(zhě)，我(wǒ)支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱(chàng)的(de)那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们(men)人类(lèi)根(gēn)本的(de)问(wèn)题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎(láng)自(zì)始至终(zhō却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝ng)想套讨论的是一种(zhǒng)社会(huì)现象，是(shì)人类自我的(de)问(wèn)题。

他歌(gē)中所(suǒ)体现的“骂”，更(gèng)多的(de)是一种反(fǎn)思。

反观现下的(de)社会，越(yuè)来(lái)越多“以丑为(wèi)美(měi)”的现象，难道(dào)真(zhēn)的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前(qián)段时间(jiān)刚刚发生(shēng)的(de)震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的(de)事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说(shuō)：“这(zhè)是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要(yào)负(fù)起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至(zhì)捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵魂(hún)的(de)背后(hòu)深(shēn)藏一颗清醒(xǐng)通透(tòu)的(de)灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个(gè)人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于(yú)夫妻两常年跟(gēn)团在外(wài)地演(yǎn)出(chū)，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然(rán)比他大五(wǔ)岁，但也是(shì)小男孩一个，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮的弟弟，平(píng)日里不(bù)是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥(gē)哥(gē)，对他更是动不(bù)动就(jiù)挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这(zhè)样而暴(bào)怒(nù)，于是(shì)大打了他(tā)一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小(xiǎo)儿子于(yú)是大骂(mà)了大儿(ér)子。

罗大哥(gē)一(yī)气之(zhī)下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走(zǒu)他(tā)乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母(mǔ)借的十块钱，他(tā)在城里(lǐ)歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林(lín)和另一个主(zhǔ)唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的(de)乐(lè)队(duì)。

或(huò)许正是(shì)因(yīn)为少年天(tiān)真热情(qíng)，所以自己(jǐ)希望音乐能(néng)像(xiàng)手(shǒu)术刀(dāo)一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是(shì)让(ràng)他(tā)万万没(méi)想到的(de)，现(xiàn)实却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多了，因为乐(lè)队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成(chéng)了问(wèn)题(tí)。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第(dì)一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子这件事上(shàng)，没钱(qián)更是难上加难。

于(yú)是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就(jiù)果(guǒ)断离开了罗林(lín)，只留下(xià)一张字条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是(shì)把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的(de)风(fēng)雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没(méi)有(yǒu)回来，于是罗林把孩子(zi)送(sòng)到父母家(jiā)，自己则继续跟(gēn)着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗(luó)林的(de)收入很可观，月入过万也是(shì)常有的事(shì)儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲(jìn)得(dé)很。

再三(sān)思考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识(shí)的新疆女孩(hái)朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥(piāo)缈(miǎo)空洞的心找到(dào)了方向(xiàng)。

就是在(zài)这个时候，他(tā)还(hái)根据(jù)当地刀郎(láng)部落文化，将自(zì)己改名(míng)为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了(le)让父母孩子生活过得更好，于(yú)是和(hé)新疆音(yīn)乐公司合作，陆(lù)续(xù)推出了专辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想(xiǎng)到这张专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在(zài)这一年(nián)刀(dāo)郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红(hóng)了(le)，人也红(hóng)了，可是(shì)是(shì)非也跟(gēn)着来了。

最红的(de)时候，他每天都会收(shōu)到无数记者和(hé)朋(péng)友的来电(diàn)，可那(nà)时候他的心里只(zhǐ)有一个想法(fǎ)：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方(fāng)。

或(huò)许正如刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么(me)不红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐半退的(de)生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时(shí)代也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩下的(de)声(shēng)音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听(tīng)歌(gē)写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其(qí)实这(zhè)些(xiē)年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会(huì)，也(yě)发过(guò)专辑，但都没有(yǒu)什(shén)么水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是特(tè)种兵》演唱过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上(shàng)看到(dào)了身体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放(fàng)荡不羁的流浪歌(gē)手，终(zhōng)究(jiū)难(nán)逃发福油腻(nì)的命运，但这就是他发自内(nèi)心想要的(de)，做(zuò)一(yī)个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年(nián)，华语乐坛早(zǎo)就(jiù)日新月异了(le)，那些口水歌(gē)、网络(luò)神曲却(què)成了大(dà)家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代的(de)时候(hòu)，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然(rán)成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人(rén)们激发了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗(luó)刹海市(shì)》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封(fēng)神、更(gèng)为他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如那(nà)年(nián)的那场(chǎng)如期而(ér)至的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽(liè)的冬天(tiān)。

这么多年(nián)刀郎(láng)一(yī)直(zhí)在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文(wén)化的润物(wù)细无声的力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十年他消失得很(hěn)彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年(nián)的(de)夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗(luó)刹海市》杀了(le)回来(lái)。

沉淀这(zhè)么(me)久，他将传统文化与民族音乐相结合(hé)起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如(rú)果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复(fù)那几个人，只能说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有整个(gè)世(shì)界。

如果你(nǐ)有认(rèn)真听完整首歌(gē)，你就会(huì)发现(xiàn)刀(dāo)郎笑(xiào)骂(mà)的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么(me)现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人(rén)的(de)印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是(shì)批(pī)判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮(fú)躁的(de)社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀(dāo)郎这样(yàng)的声(shēng)音，需(xū)要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来(lái)，是因为人们对以丑(chǒu)为美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影《千(qiān)与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义(yì)！

现在(zài)这个(gè)时代公众(zhòng)心智已经开(kāi)启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作(zuò)势(shì)拉帮(bāng)结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路(lù)牛鬼蛇神(shén)多一(yī)些真诚、少玩(wán)些套路(lù)和圈子......

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