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  “兵革非不坚(jiān)利也”的兵(bīng)革(gé)的意思(sī):泛指兵器配备。

  出自《得道多助,失道寡助(zhù)》:“城非不高也,池非不(bù)深(shēn)也(yě),兵革非不坚利也(yě),米粟非不多也,委而(ér)去(qù)之(zhī),是有利地(音域划分从低到高,人声音域划分dì)势不如人和也(yě)。

  故曰:域(yù)民(mín)不(bù)以封疆(jiāng)之界,固国不以山溪之险,威全国不以兵(bīng)革之(zhī)利。

  ”译文:城墙并不是不(bù)高啊,护城(chéng)河并不是(shì)不深啊,兵器配备也并不是不精(jīng)巧啊,粮食(shí)供应也并不是不(bù)充足啊,可是,守城一方仍是弃城而逃,这(zhè)是由于作战的地舆局势(再好),也比不(bù)上深(shēn)得人(rén)心、内部(bù)联合(hé)啊。

  所以说:使大众(zhòng)久居下(xià)来而不(bù)迁(qiān)到(dào)其它的当(dāng)地去,不能依托划定边境的(de)边界(jiè),巩固音域划分从低到高,人声音域划分国防不能靠山河(hé)的险峻,震撼全(quán)国(guó)不(bù)能靠(kào)武力的强壮。

  《得道(dào)多(duō)助,失(shī)道寡助(zhù)》出(chū)自(zì)《孟子(zi)·公孙丑下》,指站在正义、善(shàn)良(liáng)方面,会得(dé)到(dào)多数(shù)人的支撑协(xié)助;

  违反道义(yì)、善良(liáng),必定陷于孤立。

  文章(zhāng)经过(guò)对“有利(lì)地势(shì)”、“有利地势”、“人和”,并将这(zhè)三者(zhě)加(jiā)以比较,层层(céng音域划分从低到高,人声音域划分)递进。

  证明了(le)“有利地势不如(rú)有利地势,有利地(dì)势(shì)不如人和”的道理。

兵(bīng)革非不坚(jiān)利也(yě)的坚利是什么意(yì)思(sī)?

  “坚利”的意思是(shì):坚韧(rèn)而(ér)尖利。

  此(cǐ)句(jù)语出《孟子:有利地势不如有(yǒu)利地势,有(yǒu)利地势不如人(rén)和》,其间(jiān),兵指兵器,革指其(qí)他配备。

  全句(jù)的意(yì)思是(shì):作战(zhàn)的兵器和(hé)配备不是不(bù)精巧啊!

  原(yuán)文中,孟子强调了(le)战(zhàn)役中主观(guān)因素的重春睁(zhēng)要性,人和(hé)在战役(yì)中(zhōng)的主导作用。

  “坚利”的引用释义

  1、唐(táng)·柳宗元《非(fēi)国语上·问战》:“士卒之熟练者(zhě)众寡?器械(xiè)之坚利(lì)者何若?” 

  2、清·刘献廷(tíng)《广阳杂记》卷四:“火器兵(bīng)仗,坚利绝(jué)伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡美彪(biāo)等《中(zhōng)国(guó)通史》第二编第二章(zhāng)第四(sì)节:“不过销森扮羌人刀不坚(jiān)利,四(sì)万汉亏灶兵一个月便(biàn)可(kě)打败三万羌(qiāng)兵。

  ”

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